Almagama

EXPERIMENTA!!!

2009-03-26T20:01:00.002+01:00

http://www.neave.com/dandelion/

pincha el enlace y experimenta, os dejo enlazado uno de los muchos experimentos online de los que la página te ofrece, no os perdaís el efecto tripi.

En breve..

2009-03-16T16:31:00.002+01:00

DESPUÉS DE VARIOS AÑOS... VISITÉ DE NUEVO LA MEZQUITA DE CÓRDOBA... MEZQUITA QUE YA NO ES MEZQUITA SI NO CATEDRAL...después de su paso por Mezquita-Catedral y Catedral-Mezquita... han terminado por eliminar el término Mezquita de todos los folletos explicativos... folletos sin desperdicio con epigrafes como: "el periodo invasivo musulman".. en breve más detalles...

BUKKAKE GAFIPASTA...

2009-03-16T16:26:00.002+01:00

Escrita y dirigida por Isabel Coixet, "Bukkake gafapasta" es la primera película porno dedicada al fetiche sexual de las gafas de pasta. Una historia sobre el peso del pasado. Sobre el silencio repentino que se produce antes de las tormentas. La soledad que provoca masturbase compulsivamente. La falta de comunicación que ocasiona tener la boca taponada por una verga de grandes dimensiones.

"Un lugar aislado en medio del mar. Una plataforma petrolífera en la que ha ocurrido un trágico suceso. Paula, la oculista de la plataforma y adicta a las gafas de pasta, recibe en su facebook un misterioso podcast vía twitter de un blogger que le cuenta que su novio, que en myspace le juró por Franz Ferdinand que nunca dejaría de amarla y acompañarla todos los años al FiB, se ha hecho bakala y la ha dejado por una reponedora del Lidl que escucha a Chimo Bayo. Deprimida, Paula intenta suicidarse.

Una mujer solitaria y misteriosa que intenta olvidar su pasado y dejar de usar lentillas, es llevada a la plataforma para que cuide de Paula, que se ha quedado sorda y ciega temporalmente. Entre ellas va creciendo una extraña intimidad, un vínculo lleno de secretos, verdades, mentiras, gafas de pasta, y tensiones anales debido a la penetrante e introspectiva intervención de un dildo doble de grandes dimensiones, del que ninguna de las dos saldrá indemne y que cambiará sus vidas para siempre.

Marc, un carismático cirujano óptico con una magnética intensidad emocional que potencia gracias a sus gafas de pasta, no deja que ninguna mujer cruce su hermético perímetro vital; pero cuando la hermosa Valeria entra en su consulta, su barniz de protección se disuelve como las lágrimas en la lluvia. Esta belleza de ojos negros como el azabache, resaltados por sus gafas de pasta, le cautiva a la vez que desconcierta. Valeria es autista y por la noche atiende, como voluntaria, el teléfono de la esperanza.

Marc y Valeria, por un azar del destino apremiante y desesperado, aparecen en la plataforma petrolífera con el pingüino de Linux, dando lugar al primer bukkake gafapasta de la historia; en el que todas las mujeres terminan salpicando, con sus flujos vaginales, los cristales de las gafas de Marc, en una metafórica denuncia de la pérdida de valores postmodernos de las generaciones de los 60 y los 70."

Las gafas usadas en el rodaje se subastarán en eBay, entre todos los que compren en Starbucks el DVD de la versión de "Bukkake gafapasta" que compite en Sundance, la doblada con acento argentino y subtítulos en armenio.

Como Cocinar un cristo. Javier Krahe

2009-03-16T16:25:00.001+01:00

Un ama de casa desclava un cristo de un crucifijo, lo lava con agua tibia, lo seca con cuidado, lo unta con bastante mantequilla mechando los estigmas con tocino, y lo deja en el horno durante tres días. Esto, que puede pareceros una broma de muy mal gusto, es la trama del cortometraje titulado “Cómo cocinar un cristo”. Dirigido por Javier Krahe y Enrique Seseña, e incluido en el DVD "Y todo es vanidad” del primero, dicho corto supuso en su momento un gran escándalo y motivó una denuncia ante la Fiscalía General del Estado.

La historia se repite, y ahora son los cocineros de este país los que vuelven a la carga ultrajando la imagen del FSM con libros de cocina donde se enseña con todo lujo de detalles cómo se cocina ¡¡la pasta!! Fotografías en las que se veja al espagueti volador con salsa pomodoro o se le somete al escarnio de la cocción con tropezones de todo tipo, ilustran sin ninguna vergüenza este nuevo intento laicista de atentar contra las religiones. ¿Debemos los seguidores del Pastafarismo aguantar esta ofensa que se ha instalado alegremente en todas las librerías de este país? ¿Debemos soportar cómo los restaurantes italianos recogen en sus cartas recetas que ofenden nuestro sentimiento religioso e indignan a nuestro Dios?

El artículo 525.1 del Código Penal tipifica como delito "las ofensas a los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, realizadas públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento”. Confío en que el Ministerio Fiscal haya ejercitado las acciones legales procedentes en defensa de la legalidad y del ordenamiento jurídico; pero ante la posibilidad de que no haya sido así, llamo a todos los pastafaris a denunciar ante Excmo. Sr. Fiscal General del Estado esta situación que atenta contra nuestra libertad religiosa para que, en el cumplimiento de su misión constitucional, prohíba la venta de nuestro Dios en los supermercados y ordene la retirada de la pasta que llena las estanterías de las tiendas de alimentación de todo el país. Exigimos asimismo la clausura de todos los restaurantes italianos que, erigidos en centros donde se rinde culto culinario al mismísimo anticristo, se atreven a preparar un plato denominado antipasti; demoníaca alegoría de la mismísima hostia consagrada

GRACIAS A : www.flickr.com/photos/micock

Chessboxing. ¿Les queda cerebro?

2009-03-10T13:55:00.001+01:00

Este deporte no esta mal.. puedes ganar por KO o por Jaque-Mate, va por asaltos que alternan 2 minutos de boxeo con 4 de ajedrez con un minuto de descanso entre ambos.

No estaría mal para resolver ciertos problemas

Un blog que me gusta

2009-03-03T11:01:00.004+01:00

Visitarlo, merece la pena: www.prohibidofijarcarteles.blogspot.com

En la memoria de los que tantas cosas expresamos en los folios en blanco de Córdoba.

Hoy se me ocurrió una... lástima que ya no hayan ganas: "ANDALUCÍA ESTA DE LUTO"...y no precisamente porque llegue la Semana Santa...

Malviviendo 1x01 -

2009-03-03T10:44:00.001+01:00

Ya conocereís esta serie de internet, pero por si acaso..

MANU CHAO

2009-02-26T14:24:00.001+01:00

Me llaman calle
pisando baldosa
la revoltosa y tan perdida
me llaman calle
calle de noche
calle de día
me llaman calle
voy tan cansada
voy tan vacia
como maquinita por la gran ciudad
me llaman calle
me subo a tu coche
me llaman calle
debo alegria
calle cansada, calle dolida
de tanto amar
voy calle abajo
voy calle arriba
no me rebajo
ni por la vida
me llaman calle
y ese es mi orgullo
yo se que un dia llegara
yo se que un dia
vendra mi suerte
un dia me vendrá a buscar
a la salida un hombre bueno
dando la vida y sin pagar
mi corazon no es de alquilar
me llaman calle (x2)
calle sufrida, calle tristeza
de tanto amar
me llaman calle
calle mas calle
me llaman calle la sin fututo
me llaman calle la sin salida
me llaman calle
calle más calle
la de mujeres de la vida
sube pa abajo
baja pa arriba
como maquinita
por la gran ciudad

me llaman calle (x2)
calle sufrida,
calle tristeza
de tanto amar

me llaman calle
calle más calle
me llaman siempre y
a cualquier hora
me llaman guapa
siempre a deshora
me llaman puta
tambien princesa
me llaman calle
es mi nobleza
me llaman calle
calle sufrida, calle perdida
de tanto amar

me llaman calle, me llaman calle
calle sufrida, calle tristeza de tanto amar (x5).

72 Inmigrantes indios piden ser enviados a la península por larga espera. (Incluye el comunicado de los imigrantes)

2009-02-18T22:20:00.003+01:00

Un grupo de 72 inmigrantes indios han solicitado por escrito a la Delegación del Gobierno de Ceuta ser enviados a la península después de vivir diez meses en los montes y haber recogido más de 2.500 firmas para que no se les expulse del país, donde algunos de ellos llevan ya cerca de dos años.

El portavoz del colectivo, Gurpreet Singh, ha explicado en la carta remitida a las autoridades de la ciudad que 33 inmigrantes de Bangladesh consiguieron en 2007 que se les enviara a la península tras permanecer tres meses en el monte.

Gurpreet Singh se ha preguntado en la carta si 'hace falta que mueran personas en la India para que se nos acepte a nosotros', en referencia a que los inmigrantes de Bangladesh fueron trasladados a la península por el terremoto que asoló su país.

Los indios han detallado que llevan 'más de cuatro años sin ver a nuestras familias y si somos deportados, no seremos nadie, no tenemos nada, estaremos muertos'.

De los 72 inmigrantes, un grupo de 59 de ellos está viviendo en el monte cercano al Centro de Estancia Temporal de Inmigrantes (CETI) desde abril de 2008 en señal de protesta.

Comunicado de 72 hindúes escondidos en los montes de Ceuta

Hemos pasado más de dos años en manos de la mafia para llegar aquí. Muchos de los nuestros han muerto de sed, por falta de comida, o atravesando el desierto.

Me llamo Gurpreet y represento a un grupo de 72 hindúes que actualmente residen en Ceuta. Tengo veinticuatro años y vengo de Punjab, ciudad de la India, capital de la religión Sikh. Es un lugar pobre, dependiente de la agricultura y es muy difícil encontrar trabajo. Tras terminar mis estudios y haber buscado durante un año y medio un lugar donde trabajar decidí abandonarla buscando un futuro mejor, en un lugar llamado Europa, donde nos decían que había trabajo.

Ésta es nuestra historia.

Abandonamos la India hace cuatro años, con el poco dinero que habíamos reunido de nuestra familia, amigos, banco, etc. Unos quince mil euros cada uno, con la intención de buscar un lugar mejor donde vivir, resultando que en vez de desembarcar en Europa, nos dejaron en Burkina Faso.

La primera parada de nuestro viaje nos tomó cuatro meses hasta que pasamos a Mali. En Koulikoro esperamos cinco meses más. Allí la mafia nos robó nuestro dinero, pasaportes, ropa y nos dejaron sin nada. Llegamos entonces a la última ciudad de Mali, Gao, que es la puerta de entrada al Sahara. Allí nos fue muy difícil conseguir agua y comida. Tras un mes, finalmente entramos en el desierto, hacinados en una furgoneta con otras treinta personas. Ocho meses tuvimos que esperar para atravesar las arenas del desierto. Dejamos a muchas personas atrás por la falta de agua y medicamentos. Vimos muchos muertos.

En el desierto tuvimos que pagar dos mil euros para pasar a Argelia, exactamente en Gardaya. Al habernos quedado ya sin dinero, tenemos que ponernos en contacto con nuestras familias para que, como sea, busquen el dinero que nos piden y nos lo envíen para poder continuar nuestro viaje. Atravesamos Argelia, y en la ciudad de Argel la policía nos detuvo y nos condujo de nuevo a la frontera con Mali. Volvimos a ser detenidos cuatro veces más, pagando de nuevo por cada nuevo intento de pasar la frontera. Tomamos entonces un camión que nos llevó hasta Maghnia. Allí vivimos en la montaña, en un improvisado campamento. No había ningún trabajo ni forma de subsistencia. Teníamos que pedir comida y ropa para sobrevivir. Nueve meses más tarde dejamos Maghnia , con dirección Marruecos.

Después estuvimos de ciudad en ciudad, Rabat, Tánger…hasta llegar a Castillejos, donde la policía nos detuvo de nuevo. Ésto nos llegó a suceder hasta cinco veces más. La policía nos detenía y volvíamos al punto de partida.

Finalmente, en Castillejos, conseguimos pasar, unos escondidos en coches, otros en barcas. De los grupos que vinieron en barca, en uno de ellos murieron dos personas y los otros tres consiguieron alcanzar la costa.
Hemos pasado más de dos años en manos de la mafia para llegar aquí. Muchos de los nuestros han muerto de sed, por falta de comida, o atravesando el desierto. Nos han encarcelado, pegado y torturado.
Llegamos a Ceuta sabiendo que es una ciudad de España, de Europa, y nos sorprendimos al conocer que treinta y cinco minutos más allá, en barco, está Algeciras.

Llevamos en Ceuta 26 meses, y en este tiempo hemos visto como deportaban a muchos compañeros. Tras 18 meses en el CETI, el Delegado del Gobierno da a conocer que nosotros, los 72 hindúes volveremos a nuestro país de origen. Al conocer la noticia y a modo de protesta, nos fuimos a vivir al monte , para así intentar evitar nuestra deportación y buscar un buen final para nuestra historia. Aquí, en el campamento, la vida es dura, hace mucho frío, lluvias, picaduras y enfermedades. Además sentimos mucha tensión ante esta situación.

Hace un año, 32 personas de Bangladesh consiguieron que se les enviara a la Península tras permanecer tres meses en el monte. Los aceptaron a raíz de los terremotos e inundaciones que ocurrieron en su país, como acto de solidaridad. ¿Hace falta que mueran personas en la India para que se nos acepte a nosotros? Llevamos más de cuatro años sin ver a nuestras familias. Si somos deportados, no seremos nadie, no tenemos nada, estaremos muertos.

Rogamos, por favor, que se estudie de nuevo nuestra situación. Se considere la pobreza y dificultades del país de donde venimos y se entiendan las penurias pasadas por solo buscar un futuro mejor para nosotros.

Atentamente:
El grupo de 72 hindúes.

El hombre que pudo reinar. Serie: Biografias para una biografia

2009-02-16T01:52:00.003+01:00

Según David Coles, prestigioso periodista de la BBC, ‘los mejores futbolistas de la historia han sido Bobby Moore, Maradona, George Best, Cruyff, Yashin, Rivelino, Beckenbauer, Bobby Charlton, Pelé y... Robin Friday'. Nada Nuevo bajo el sol, salvo por el último nombre de la lista de mejores jugadores de todos los tiempos, Robin Friday, un auténtico desconocido para el gran público. Marginal y autodestructivo, capaz de lo mejor y de lo peor, Robin Friday fue un futbolista del Reading que brilló de manera tan fugaz como sonada en Las Islas, durante la década de los setenta. Se hizo famoso por sus golazos en la cuarta división inglesa y sobre todo, por sus excesos con el whisky, el vodka, la cerveza y su afición a los clubes nocturnos y las drogas. Nunca llegó a jugar en Primera división, y murió hecho un auténtico despojo humano, víctima de una sobredosis de heroína, cuando acababa de cumplir los 38 años. La sórdida historia de Friday sirvió para inspirar a muchos grupos británicos, como Los Super Furry Animals, y también fue icono de referencia para los hermanos Gallagher y su grupo, Oasis. Además, el libro sobre las aventuras y desventuras del peculiar futbolista, ‘The Greatest Footballist you never saw‘ [El mejor futbolista que viste jamás], es el fiel relato de la vida de un goleador incomprendido que, como en la canción del grupo Los Secretos, ‘no sabía explicar por qué se volvía vulgar al bajarse de cada escenario'. Es la sorprendente historia de Robin Friday, el rey del fútbol que nunca llegó a coronarse. La historia del hombre que pudo reinar.
Robin Friday nació en el verano de 1952, un 27 de junio, justo tres minutos antes que su hermano gemelo Tony y creció, como Diego Armando Maradona, en un barrio privado. Porque Hammersmith, su hábitat natural, era exactamente eso. Un barrio privado. Privado de luz, privado de agua y privado de comodidades. Como Villa Fiorito, el arrabal que vio crecer al pequeño Maradona. En su época infantil comenzó a jugar en el Queen's Park Rangers y poco después los cadetes del Chelsea y también en el Walthamshow Avenue. Sin embargo, escogió jugar en el Hayes, un equipo más que modesto de Cuarta División, por dos poderosas razones: primero, su estadio estaba cerca de su casa, en Acton; y segundo, la sede del club estaba muy cerca de un pub donde servían cerveza algo más que barata. El Hayes, que atravesaba dificultades económicas y que estaba formado por trabajadores del barrio, solía disputar sus partidos los sábados. En la mayoría, salía a jugar con diez hombres. El motivo era Robin Friday. Cuenta la leyenda que solía llegar siempre tarde, y que tenían que ir a buscarle de taberna en taberna, hasta dar con su paradero. Normalmente, solía estar atiborrado de cervezas en algún pub, o dormido en algún banco del parque. Cuando le daban la voz de alerta y le decían que el partido del Hayes ya había comenzado, Friday se acercaba al lugar del partido, se ponía la camiseta y jugaba como si estuviera poseído por alguna extraña fuerza. Dicen que, incluso borracho, era capaz de marcar varios goles. Su estómago estaba hecho a prueba de bombas, así que el bueno de Robin solía ser decisivo en todos los partidos de su equipo, incluso estando en permanente estado de embriaguez. Friday agarraba la pelota, demostraba que tenía alas en los pies, eludía a todos los defensas y siempre encontraba una autopista hacia la portería contraria. Jugaba con una insultante facilidad. Y nadie era capaz de frenar sus esláloms con la pelota pegada al pie. Entre otras cosas, porque el único enemigo de Robin Friday era el propio Robin Friday.

En 1972, la vida le dio el primer aviso serio a Friday. Un hospital llamó a la sede del Hayes por aquellas fechas. Habían encontrado a Robin absolutamente borracho, ensartado en una púa metálica de una verja. La púa le había atravesado la espalda, había perforado el estómago y también había rozado uno de sus pulmones. Una ambulancia le trasladó de inmediato al hospital donde, después de seis intensas horas de operación en el quirófano, los médicos lograron que no se fuera para el otro barrio. Tres meses después de aquel incidente, Friday se recuperó y volvió a jugar al fútbol con regularidad. En uno de sus esporádicas actuaciones con el Hayes, captó la atención de Charlie Hurley, un manager que apostó por su calidad y le firmó su primer contrato, 750 libras. En 1974 fichó por el Reading, que militaba en Tercera. Fue allí donde, en marzo de ese año, marcó uno de los mejores goles de la historia del fútbol inglés, ante el Tranmere Rovers. Un tanto que tuvo tanta plasticidad y belleza que el árbitro del encuentro, Clive Thomas tardó en conceder el gol porque, después de ver con sus ojos aquel gol, se había quedado de piedra, con las manos en la cabeza y sin saber qué decir. Después de esa exhibición, su entrenador, Maurice Evans, quiso hablar seriamente con él acerca de su futuro.

- Oye Friday, si sigues con nosotros tres o cuatro años, jugarás en Inglaterra.
- Y usted...¿Cuántos años tiene usted? - contestó Friday-.
- Pues tengo muchos, muchos años - replicó el entrenador- ¿Por qué?
- Mire entrenador - remató Friday -, tengo la mitad de su edad y yo ya he vivido tanto que, con mi edad, ya he vivido dos veces su vida.

También fue en el seno del Reading donde, de la noche a la mañana, decidió desaparecer. Corría el año 1975, y Robin Friday había desparecido en combate, encontrándose en paradero desconocido, incluso hasta para sus familiares, que no sabían nada de él. La directiva del Reading tardó casi un mes en encontrarle. Vivía en Cornwall, en una comuna hippie. Allí había descubierto la filosofía ‘peace and love', la marihuana y los estupefacientes.

El último cartucho de la carrera del controvertido Friday llegó cuando el Cardiff City, de Gales, se prestó a dar un golpe de efecto y depositar 30.000 libras esterlinas por sus servicios. Allí firmó un par de goles propios de Best, dejó regates que hubiera firmado Mané Garrincha e incluso se permitió el lujo de anotar dos golazos al West Ham, equipo en el que entonces jugaba Bobby Moore, uno de los mejores defensas de todos los tiempos. Su aventura en Cardiff, para variar, fue tan efímera como las otras. Con la camiseta del City sólo disputó 25 encuentros, para después, por rutina, volver a descender a los infiernos. El Pelé de Hammersmith volvió a beber de manera compulsiva - quizá porque nunca lo dejó-, volvió a protagonizar sonadas espantadas y fue acusado de trapichear con drogas y trabar amistad con algunos camellos de los bajos fondos. Su último escándalo público llegó al ser detenido por la policía después de colarse en un tren sin pagar el billete. Sorprendido por los agentes, Robin Friday se resistió a que le arrestaran, y acabó por obsequiar a uno de los bobbys que le querían detener con un beso en la boca. Acabó en prisión por desacato a la autoridad. Después de aquello, no hubo vuelta atrás para Friday. Su estrella se apagó, ningún equipo quiso rescatarle de su abandono y terminó vagabundeando por las calles, borracho y drogado. Algo que no fue óbice para que, en una votación popular, los seguidores del Cardiff City le votaran como Mejor Jugador de la Historia del Club, por delante de Robert Earnshow y de un viejo conocido de la afición española, el galés John Toshack.

Un 22 de diciembre de 1990, cuando todavía no había cumplido los 40 años, apareció muerto. La autopsia revelaría que Robin Friday, el héroe del suburbio de Hammersmith, había fallecido al ser víctima de una sobredosis de heroína, lo que le provocó un paro cardiaco. Era la crónica de una muerte anunciada. El triste final para un talento que se volvía vulgar al bajarse de cada escenario. Dejó viuda a su esposa, Maxine, y huérfana a su hija, que hoy es abogada de Derecho Penal, así como numerosas deudas de juego y tráfico de drogas.

Hace justo un año, un 12 de febrero de 2008, la prensa inglesa publicaba el ránking más peculiar y curioso de toda la historia del fútbol de Las Islas. El título del ránking era el siguiente: "Los diez chicos más malos del fútbol inglés". En el top-ten, algunos clásicos como Stig Tofting, Lee Hughes, Eric Cantona, Paolo Di Canio, Tony Adams o el célebre Vinnie Jones. Sin embargo, el primer lugar, por abrumadora mayoría, era para un tipo que jamás llegó a jugar en Primera División, y que era conocido como "El Pelé de Hammersmith". Robin Friday fue, según la prensa inglesa, el mayor "Bad Boy" de la historia. En su currículum, lindezas de todo pelaje: Arrestos policiales, trifulcas en cafeterías, dos pubs arrasados la misma noche, coqueteos con las drogas, acabar ensartado en una verja sin motivo aparente, ingresar en una comunidad hippie o patear la cabeza del ex del Liverpool Mark Lawrenson - hoy periodista de la BBC- para después, no contento con eso, colarse en el vestuario y defecar dentro de la bolsa de deporte del agredido. Robin Friday, el chico más malo de Inglaterra, el rebelde sin causa que acabó convertido en un juguete roto, sigue siendo un icono entre los aficionados de Las Islas.

En España continúa siendo un futbolista anónimo, un absoluto desconocido para el gran público, pero los que le vieron jugar aseguran que, de no haber llevado esa vida, Robin Friday habría sido el mejor centrocampista del país. En su lugar, la botella acabó con su poder y la droga paró el latido de su corazón. Robin Friday fue el chico más malo de toda Inglaterra y uno de los mejores jugadores de todos los tiempos. Un ángel en el campo, un diablo fuera de él. Un superdotado en el verde y un despojo fuera de él. Un dios del fútbol y un apóstol de las drogas. Jamás llegó a jugar en Primera División, pero su leyenda forma parte de la historia. Robin Friday fue el hombre que pudo reinar.

Rubén Uría / Eurosport

El caso de Z: Yo fui un Warrior (post)adolescente, by Alex Werden

2009-02-14T12:41:00.003+01:00

Conocí a aquel que llamaremos Z por su propia seguridad a finales o mediados de 1997 en el bar de un buen amigo. Venía con su banda callejera, compuesta por un chaval de piel cetrina algo obeso, (maza o algo así lo llamaban), y tres hermanos descendientes de una pareja de ex-hippies que abrazaron el Islam. Dos de ellos eran gemelos y no sé si por aquel entonces se asemejaban más o sabía diferenciarlos menos. Supongo que el conocer a este trio es mi gran deuda con Z, y mira que a veces pienso que más bien fue una maldición, pero todos sabemos que valió la pena por los momentos buenos.

Z poseía un tupé mostruoso, fumaba de forma teatral con riesgo a que el pitillo mordiera con su fuego los guantes recortados que llevaba a pesar del calor que hacía. Como dijo una vez el hermano alcohólico de Blossom en un extraño episodio onírico, hay que pasar calor con tal de tener personalidad, aplíquese la cita también a su chupa de cuero fuera de temporada.
Z fumaba continuamente a la manera de los macarras de telefilm, quizás ni se tragara el humo, y señalaba a la gente cuando hablaba con el cigarrillo de manera pretendidamente intimiadatoria aunque sin éxito alguno. Cuando tocaba encender uno, montaba toda una fiesta gestual y recurria a un mechero eléctrico en forma de cráneo humano chiquitín al que se le encendían intermitentemente los ojos y aullaba, (el que aullaba era el mechero, aunque el dueño también soltaba alguna sandez de bonus track). Quizás fuera un gadchet para psicobillies pasados de rosca, pero seguro que, como todo su ser, era un intento de epatar y ganarse la atención del personal.

Nuestro hombre no es que vistiese y se comportara como un esperpento, es que él mismo lo era. Ojos saltones, mentón lovecrafatiano, nariz de velero hundiéndose en vertical cual Titanic y orejas dignas de ser receptoras del proyecto SETI. Ayudaba la ajustada ropa vaquera que dejaba vendido su canijo cuerpo y los macarras adornos tachonados que hacian que al andar se le confundiera por el sonido con el carro de chatarra con el cual el Lute se ganaba la vida antes de ser un forajido.

Pero nuestro Z no era así por forma casual o accidental. Z tenía una gran aspiración, ser un guerrero de la noche, un vigilante, un Warrior; no igualito en apariencia a los de la película homóloga de Walter Hill, (no Ingram, ni se asemejaba en el peinado ni en lo de depilarse el pecho), sino en espíritu. El visionado de aquella película molona cambió su vida. Aquella guisa y aquel grupo era su mejor intentona de ser un warrior carismático de carne y hueso.

Z suspiraba con los grandes momentos de la peli, con poder contar con un grupo de bravos y entrenados muchachos con los que ir a pegarse de leches para dominar territorios de la ciudad. Se emocionaba visiblemente cuando me contaba su gran proyecto. Entrechocaba los dientes y sus ojos hacian chispas, se tensaba y gritaba ¡A mi los guarriorrrs! y otras bravuconadas escénicas por el estilo. Quizás entrenaba.
Sus logros en aquel momento no eran muchos, tenía a sus tropas, si se les podia llamar así, pero solo él contaba con chupa de cuero propia e instigaba a los chicos a que se hicieran cada uno con la suya para poder ponerse a la espalda el nombre tribal, Los Escorpiones (título provisional).

En el campo del combate, dejando el de la apariencia, los escorpiones no contaban con muchas victorias. Z se quejaba de que no contaba con adversarios dignos y que habría que estimular la formación de bandas que pudieran hacerles rival. Desde un impulso motu propio del caracter filofascista al estilo de la guardia ciudadana le habían declarado la guerra a los homosexuales, (el tiempo NO le daria la razón y muchos saldrían del armario, no digo más), por lo que batian la ciudad en su busca y caza, encontrando como adversarios a un puñado de bujarrones ocasionales amigos del futbolín del barrio y jubilados voyeur aburridos solo hipotéticamente homo.
No obtuve demasiados detalles, pero su modus operandi para limpiar las calles no era nada más que alguna torta y asustar con gritos y palos cual energúmenos al personal; no deja de estar mal, (y ser denunciable si alguna víctima se hubiese atrevido a dar explicaciones en una comisaria), pero tampoco es que fuera una banda de skin heads. Más tarde el moro, (a pesar del origen de algunos de sus miembros), fue el enemigo a batir por razones personales del jefe de la banda que ahora contaremos... y vete a saber si el primer objetivo no lo fue tambíen por el mismo motivo.

En el campo del delito pecuniario Los Escorpiones eran expertos gracias a los gemelos en llevarse el suelto que abandonaba la gente despistada en las cabinas de teléfonos, así como el trucar las ranuras de éstas con ramitas para llevarse después los cinco duros y poco más. A pesar de las pretensiones de su carismático lider aquello más que una banda era el club social privado de los marginados de su barrio obrero. Su gran golpe fue una vez que le quitaron 75 pelas en monedas sueltas a un borracho junto a media botella de vino, (que tiraron porque solo Z consumia alcohol, estando aquella noche ausente), y un puñado de calendarios pornográficos, (que tambíen tuvieron que tirar para que no se los pillaran sus respectivas madres).

El lider de los escorpiones en su alter-ego Marvel trabajaba de día sin contrato en un quiosco de helados vestido de blanco y con la camisa por dentro. De ahí quizás tanto odio contenido, permitánme teorizar. No obstante, lo que si sabemos a ciencia cierta es que fue desempeñando su identidad secreta cuando juró odio eterno al moro, más concretamente, fue cuando un grupo de inmigrantes marroquies piropearon de forma lasciva y deshonesta a su novia.
Me quedan muchos puntos oscuros para poderles ofrecer una buena historia de vida, que es como se denomina a este tipo de monografias unipersonales en la Antropología. Entre ellos, el que verdaderamente fuera su novia la insultada y no una visitante habitual rubia a su puesto de helados, (los warriors las prefieren rubias por lo visto), una de aquellas gachises a las él que invitaba a polos Flash con intenciones de cortejo.

Yo pasé una noche con los guarriors de mi ciudad tras prometerme que no irían de caza conmigo, y la verdad que no fue gran cosa, pero fue mucho más distraida que la que pasé una vez con Los Planetas. El gran Z se pillaba una litrona detrás de otra y la hacia rular para demostrar magnificencia, (y porque barato le salia al no beber el resto de la banda), pero por si no tuviese ya suficientes indicios de la gran fantochada de todo aquello tuve la oportunidad de verle una serie de detalles desafortunados, como cuando cayó al suelo sobrio pero borracho de éxtasis destructivo al dar una patada ninja a una pobre parada de autobús. Hasta un servidor sabe que usan plástico en sus expositores de publicidad y no cristal, que es un material tan, tan sensible de ser warrioreado en el plan destroyer nocturno de todo hijo de vecino...

... y claro, también cualquiera puede aprender que si a la primera no sale, ni a la segunda, mejor no hacerlo tambien una tercera, (y a ser posible a una hora más intempestiva que las ocho de la tarde, para no asustar a los curris que permanecian en la parada).

Otro detalle que mi hizo dudar acerca de la salubridad de mi propia curiosidad fue cuando su navaja acabó en mi espalda, no por nada, es que me inquieta que filos cortantes vuelen por el aire y choquen con mi cuerpo. Así que cuando Z presumia de sus habilidades maniobrando con su mariposa y ésta salió disparada de sus manos para pasar accidentalmente acariciándome por la espalda, (niños, no intenteis ésto en casa), me adentré despistándolos en el pub cercano buscando a una mujer cuyo nombre no recuerdo ni encontré, pero aún tengo en la memoria su estrambótica excusa falsa, el haberse partido las dos rodillas cogiendo un oso de peluche (!?). Francamente, me tiré demasiados años buscando las mujeres inadecuadas en momentos inadecuados, pero eran la mar de divertidas y uno no contaba con acabar de frikólogo y haber necesitado tener más a nuestro especimen en observación. Ustedes me van a perdonar.

El destino no queria ni que me emparejara con mujer española alguna ni me alejara de Z, porque algún tiempo después, cierta comunidad fanzinera a la que pertenecia se reunía en una cafeteria a poca distancia de donde Los Escorpiones, (no confundir con el grupo jevi homónimo amanerado a base de tocar baladas lilas), tuvieron lo que quizás fue su más grande batalla. Habían rastreado a los marroquies de un piso de acogida que habían faltado al respeto de la banda o habían intentado sonsacarle un Frigopie, puede que ambas cosas, no termino de ubicar la causa, pero el caso es que, refugiados en el inmueble y atrincherados tras ventanas, los magrebies lanzaban mobiliario a Z que, mirando hacia arriba, alzando el puño y esquivando los proyectiles que se desmenuzaban al chocar contra el suelo, los amenazaba y retaba Bajad si teneís guevos, aquí, en las calles, en mi territorio, duelo a muerteeeeh... mientras, el resto de la banda le traicionó, según él, porque cansados y abochornados se sentaban en un portal cercano mirando la escena con tedio desde una distancia segura. Otra vez más, me escauqeé de la acción en vez de satisfacer mis pulsiones investigativas y periodísticas, pero es que las sirenas, los coches de policía y los sillones volantes de la era pre-Ikea me dan muy mal rollito aún hoy. Soy un tipo extraño y tengo este tipo de excentricidades.

Quiero pensar que Z abandonó sus sueños de soberania aquella noche, pero parece ser que lo que abandonó fue a su banda, solo si es que ellos no le abandonaron primero, que tampoco me quedó nunca claro y hay versiones. Hace unos días tomé unas copas de madrugada con el dueño de aquel bar que cité antes y le confesé que deseaba escribir algo que sin salirse de mis temas fuese por una vez personal, que queria hablar de aquellos años y aquella gente, y él, daño colateral, me contó lo que posiblemente fuese la última wuarriorada de Z.

Al parecer en pleno enfrentamiento verbal, decidió intimidar a su contrincante rompiendo una litrona vacía en su cabeza... mismamente, repetimos: intentó romper SU litrona en SU propia cabeza, y aunque no se me ocurrió preguntar si ésta se rompió, el impacto autoinflingido le dejó inconsciente en el suelo y hemos de suponer que disuadiria a su contrincante.

Pero Z no siempre fue un guarrior, ya era era mayorcito entonces y había tenido oportunidad de conocer cuando trabajó fuera lo que se denominaría como ruta del bakalao algo más tarde. Era capaz de enumerar discotecas y discotecas, hasta se ambientaba y meneaba un poco el ombligo en plan go-go y se quejaba de la poca marcha que habia en la ciudad cuando salian estos temas, aunque entonces caía en la cuenta de su actual encarnación y volvia a su pose de guarrior. Tampoco el bakalaero fue su primera manifestación y algo he oído acerca de pasearse con una gorra ridícula con un loro monstruoso pre-mp3 y anterior a la miniaturización del radiocassette harry compo transportándolo al hombro, pero aquellos eran los tiempos del Chimo Bayo y he de suponer que todo era posible.

Las discotecas con más droga, esta vez llamadas de diseño, sería por la moda, volvieron a estar de idem y el curro por aquí escaseaba lo sigue haciendo hoy día, así que vete a saber donde emigró esta vez nuestro principe de los camorristas tras su era guarrior, pero con el pelo de color absurdo y la ropa a juego apareció en un programa televisivo de debates fingidos, falaces y deliveradamente freaks, (que no frikis). Esta vez nuestro hombre era una especie de híbrido invocación de los Astrud en la tierra y Bono en una foto de portada de una revista de la culture club, hacía apología de las pastillas, (que no eran drogas o algo así decia), y daba saltos, pegaba voces, no dejaba hablar a los contertulios a pesar de ser él parte del público y tenía que hacerlo callar e intentar meterlo en cintura un domador de fieras televisivas que más tarde sería muy popular con su siguiente programa, un tal Javier Sardá. Va a ser verdad aquello de los seis grados de separación.

Z, nunca fue verdaderamente malo. Gamberro, exasperante, ridículo... todo eso sí; pero a pesar de sus actos no hizo más daño a la sociedad que Tabacalera Española o la subida de los carburantes. Uno no puede justificarlo ni aprobar ciertas conductas, pero no puede evitar el intentar comprender a este ser extremo allá donde pisara. Creció en una familia más humilde de lo que se suele reconocer ante terceros y se crió atendido por la televisión y más tarde por el albor del video doméstico. Nunca destacó en nada en especial y tuvo que cambiar mucho de ambientes, esforzándose continuamente para integrarse en grupos dispares cada vez que era dejado de lado o directamente invitado a irse de la peor de las maneras. Para él tomar ciertas costumbres en extremo debía provenir de una falaz intución desde la cual pensaba que extralimitarse y ser más en lo que sea que andara metida la gente que le rodeaba le llevaría directamente a ser querido aparte de ser uno más.

Un día revisitó o descubrió directamente aquella película de Walter Hill, y vió la luz, se imaginó duro y fuerte, rodeado de gente dispuesta a morir y matar por él perdiéndose de una realidad donde nadie se metía con su radiocassette , sus orejas, o cualquier detalle o hábito que otros consideraban o pudieran considerar risible. Podría ser fuerte como ellos y ser temido y respetado si no no podía ser amado al ser un paria. Faltaba aún tiempo para que saliera el videojuego de The Warriors o los muñecos, entonces cada película hit no tenía su merchandising, por lo que no pudo dirigir tal pulsión, tal identificación, a rodearse de posters, esculturas, muñequeras oficiales... No podía desembocar su fervor friki hacia coleccionismo o furor icónico por productos derivados, por lo que toda esa energía derivó a moldearse a él mismo como el objeto de su frikismo. Unos coleccionan figuras de Star Wars, se visten, (solo muy de vez en cuando), de Jedis y pueden intentar asimilar los preceptos de bondad y sabiduria de sus héroes, pero pueden refugiarse en cazar merchandising y escudarse en el entorno de la más pura fantasia donde se ambienta el mundo de su frikitud.

Me he molestado en localizar a la gente de entonces. La mayoria están ya casados y son gente completamente distinta. Z ha conseguido un piso de ayuda estatal, tiene un trabajo mucho más aceptable que los de antes y parece ser que hay una mujer en su vida para quedarse. Ahora todo es distinto, pero es que aquellos tiempos ya han pasado dejando más o menos cicatrices en la piel.

Z estaba solo entonces, y no me refiero a su imposibilidad de hacer amistades duraderas, sino solo ante la identificación y afinidad que le carcomia. Ni la mercadotecnia se había desarrollado plenamente entonces, (y George Lucas fue siempre un visionario y un pionero, especialmente en cuanto como explotar las ideas que reciclaba para filmarlas), por lo que a Z solo se quedó ser un Warrior como manifestación de ese frikismo que para colmo nadie parecia compartir con él por más que obligaba a unos y a otros a ver la cinta de video que tanto amaba, (sé que lo intentaste, pero no).
Podemos discutir que el resto de los personajes interpretados más o menos conscientemente por Z no provengan de un frikismo claramente reconocible, pero no en el caso de su identidad warrior. Él fue, único en su especie, un friki a destiempo con una fiebre similar a la que se vivió con la llegada de los filmes de Bruce Lee, aquellos tiempos primochenteros en que todo el mundo parecia querer aprender artes marciales y las academias surgian como setas mientras yo me despertaba de niño los domingos y me topaba al vecino jugándose la vida sobre el frágil tejado de uralita entrenando y exhibiéndose con sus munchakus.

Miro hacia atrás y me siento culpable, primero porque yo no he sido nunca ajeno a estos tipos de benévolas locuras, incluso amé a una mujer que hacia turismo por barrios marginales en su skateboard con un girasol en una mano para limpiar la zona de energías negativas (sic)... y yo no lo noté como algo (demasiado) extraño. ¿hasta que punto tengo derecho a juzgarte, Z?. La segunda razón, y la que más me pesa, es que me aparté de tu lado y siempre te esquivé como a un tarado más sin molestarme en intentar comprenderte, porque tenias arrebatos filofascistas pero era porque querías sentirte seguro, porque no desperdiciabas la oportunidad de una pelea hasta rayar en lo suicida, pero más que por diversión lo hacias porque creías a tu manera que a tu retado debia darséle una lección... porque estabas fuera de la realidad solo porque esa realidad te despreciaba y marginaba, razón por la cual quisiste crearte una propia.

Hay frikismos que llevan a ser un Quijote. No comprendi lo que pasaba en su momento y ahora apenas estoy creando la metodologia para saber que pasa, que nos pasa. Algunos creen que todo esto de la Frikología es la cínica apostura, la sufriente chaladura o la manera de epatar y destacar entre blogs de alguien que ha sido poco menos que exiliado de otras investigaciones de la realidad que los proxenetas de la Cultura creen serias, pero Z, todo esto lo hago porque busco comprender y el humor no quita la seriedad, siendo la forma de conllevar las cosas que tenemos por aquí abajo. La Cultura que se quede en sus cátedras frías con sus guardianes de momias. Esto está vivo, tú estás vivo y no puede llamarse de otra manera que Cultura Heterodoxa.

Z, me alegro de verdad que todo haya mejorado tanto, de verdad, cuidate y que el cielo te colme de aventuras, quizás más prosaícas, pero no por ello menos aventuradas y mucho más satisfactorias.

Isla Mujeres.(Javier Ruibal)

2009-02-11T20:11:00.002+01:00

Subía el calor cuando pasaba por mi acera,
todo el bulevar pudo quemarse en su candela.
Hay una legión de sátiros y piratas
que, de bar en bar, le gritan: ¡Guapa!

Me hago seguidor de sus andares de pantera,
peregrino voy donde lo ordenen sus caderas;
qué me importa a mí si es un infierno la calle,
si por fin la llevo por el talle.

Oye, mi bien,
tú la reina de Isla Mujeres;
y yo, si tú me quieres,
seré tu esclavo más fiel.
Pobre de mí,
si de tu fuego me extravío,
mi corazón, de frío,
se olvidará de latir.

Sobre su perfil un sol de cobre se derrama,
la rosa de abril, desnuda en medio de la cama,
se ha brindado a mí con un amor que desarma,
nubla la razón y abrasa el alma.

Y era de esperar que yo esperara retenerla,
pero todo el mar es poco mar para esa perla.
Arde el bulevar y, al borde de la locura,
no soy yo quien va de su cintura.

2003 - Calle de la Mar - Calle de los fascistas

2009-02-11T19:31:00.002+01:00

Última comparsa que sacó Antonio Martínez Ares en los canavales de Cádiz. Fue tercer premio. Destaca este pasodoble cantado en la final en el que arremete contra el gobierno de España y sobre todo contra la Casa Real a causa del conflicto de Irak. Puedes encontrar el vídeo y la canción en Emule.

Y esto no es desacato a la Corona... o es que no hay cojones a denunciarlos... los reyes son payasos que viven a costa de ignorantes

Los yesterdays-Cuando en una pasarela

2009-02-11T19:04:00.001+01:00

"Yo prefiero seguir buscando
los defectos y los encantos
de una dama golfa y valiente,
verdadera como la guerra,
despeinada como la tierra
y canalla como la gente.
Yo prefiero una compañera
perfumada con la madera,
con el cuero y con la palabra...
Hembra,una mujer para mi deve ser
mucho más que una hembra
que desprecie la corbata y el chanel,
el dinero y la mentira,
sólo por esa mujer valdrá mi muerte
más que mi vida."

Los yesterdays-Cuando en una pasarela

Juan Carlos Aragon [1999]

La poesia está en tantos lugares que a veces la vemos y ni nos enteramos.

Andaluces ¿analfabetos?.Unos pocos que no..

2009-02-10T15:44:00.002+01:00

Siguen los actos fascistas en Sevilla con la permisividad del Ayuntamiento

2009-02-05T17:38:00.003+01:00

El Bipartito de Sevilla (PSOE-IU) sigue con las andadas.Este Ayuntamiento, simple y llanamente, no defiende los intereses del Pueblo Trabajador Andaluz. A los hechos nos remitimos.

El Bipartito de Sevilla (PSOE-IU) sigue con las andadas. A su lista de especulación, decisiones favorables a la clase dominante, ordenanza "cívica", desvirtuamiento y estado policial en la Alameda, corrupciones, el capítulo de represión y suicidio de un trabajador de TUSSAM, persecución a los antifascistas... y un largo etc más de medidas dudosamente de izquierdas, no son sino, en conjunto y visto en perspectiva, una estrategia premeditada de decisiones anti-obreras, una tras otra.
Desde hace meses atrás venimos asistiendo a una reorganización de la ultraderecha sevillana. Empezaron por una web, ahora son varias webs, regencia de un bar y una especial dedicación a actos "culturales" como presentaciones de libros, que son las que están proliferando últimamente. Y, como no, las consiguientes palizas en la calle, que también se han producido y que están ahí para advertirnos que podemos volver, si nos descuidamos, a la Sevilla de hace 15 años, donde los nazis y fascistas campaban a sus anchas.

El gobierno bipartito de Sevilla (PSOE-IU) no sólo no ha movido un dedo contra la reorganización del fascismo sevillano, sino que ha cedido gustosamente las dependencias municipales de algunos centros cívicos como La Buhaira o Los Príncipes. Solamente con esto, bastaría la dimisión por acción u omisión del responsable del área de Participación, en manos de IU. Es un escándalo que el fascismo sevillano disponga de centros públicos, cedidos por esos "sociatas progres" y "rojos" que tanto odian. ¿No es colaboración este tipo de actitudes con la reorganización de la extrema derecha sevillana mientras se hostiga y se persigue cualquier manifestación y acto antifascista por parte del mismo ayuntamiento, véase la manifestación por Carlos Palomino en Sevilla?
Detrás de toda una inocente lista de siglas de asociaciones culturales (Ademán, Fernando III, Disidencias, Aurora Joven...) se esconde la tapadera "legal" e ideológica de la trama con la que los fascistas sevillanos se excusan para reunirse y alimentarse ideológicamente. Además, la exhibición pública y el anuncio de estos actos, suponen también la exaltación de valores fascistas, xenófobos, intolerantes y militaristas. Una trama que no escapa al mundo de la cultura, donde sobresale el presidente de la Casa del Libro, que a su vez es Vicepresidente de Ademán, una de las tapaderas culturales del fascismo sevillano.

Tampoco faltan tentáculos en la Universidad Sevillana, donde ya de por sí saturada de conservadurismo y españolismo, actúa un profesor llamado "Barbarroja" que tiene hasta una editorial propia de edición de libros con temática fascista (Ediciones Barbarroja) y edita un boletín. Al tiempo, la US tampoco se libra de la presencia de sus alumnos ideológicos como "Aula Inconformista", muy reducidos y que en Junio de 2008 intentaron boicotear una charla de un Abogado Vasco de Eskubideak organizada por la Sociedad de Juristas 17 de Marzo, sobre Derechos Humanos en la Universidad Sevillana con pésimos resultados para los propósitos de quienes intentaron reventar el acto. También cuentan con escritores que son maestros en la ESO y sobre todo, gente con bastante poder adquisitivo.
Pero aún más. El pasado 20-N, la Iglesia Sevillana (perdón, la sucursal sevillana de la Iglesia Integrista Española) cedió ni más ni menos que un espacio tan simbólico como la Catedral de Sevilla para una misa en honor a Franco, entre quienes se encontraban, de nuevo, las asociaciones tapaderas anteriormente mencionadas (Ademán, Fernando III, Disidencias, Aurora Joven) así como partidos claramente fascistas y neonazis como Falange Española y Democracia Nacional, que fueron protegidos en todo momento por la Policía Nacional, siendo los antifascistas presentes vilmente tratados, retenidos y cacheados por la policía como si de delincuentes se tratara, mientras los verdaderos terroristas y asesinos celebraban apenados la muerte física, que no sociológica, del dictador fascista Franco. Pues a esta gente el PSOE e IU les dan la mano y les tratan de amigos. Y si hay que cederles la Catedral de Sevilla, se les cede. Qué vergüenza.

Aquí, sin embargo nadie hace nada. ¿Se imaginan actos de éste tipo en Alemania donde se exalte el nazismo, a Hitler, se niegue el Holocausto, se validen formas terroristas contra el pueblo...? Nosotros no. El PSOE e IU, que tanto presumen de modernismo, de progresía y demás memeces, van muy por detrás de su amada Europa en este aspecto. No valen ni para fingir. Área de Participación Ciudadana (IU): Dimisión por enterarse o dimisión por no enterarse de lo que está sucediendo. Esa es la disyuntiva.

Este Ayuntamiento, simple y llanamente, no defiende los intereses del Pueblo Trabajador Andaluz. A los hechos nos remitimos.

Juanfe Sánchez, militante de Nación Andaluza y del S.A.T.
pd: adjunto lista de carteles de algunos actos fascistas celebrados en Sevilla

ocupación de la ópera nacional de grecia

2009-02-05T17:32:00.001+01:00

Opera rebelada

La rebelión de diciembre, dando la razón a todas las luchas sociales anteriores, ha sido el detonante de una resistencia generalizada a todo lo que nos ofende y nos esclaviza. Ha desencadenado la lucha por la vida que día tras día va desacreditándose.

A despecho de todos los que perciben la rebelión como unos fuegos artificiales y proceden a enterrarla concluyendo su oración fúnebre con el ´´la vida va tirando´´, contestamos que la lucha continúa y establece un nuevo orden en nuestras vidas. Todo está pendiente, igual que nuestra furia. Nuestra angustia no se ha aplacado y por eso todavía estamos aquí. Rebelión en las calles, las escuelas, las universidades, en las Casas del Trabajador, en los ayuntamientos y los parques. Rebelión en el arte también.

En contra de un arte-espectáculo que es consumido por espectadores pasivos. En contra de una estética que excluye lo diferente. En contra a la civilización que destruye parques y espacios públicos en nombre del beneficio. Juntamos nuestras voces con los que luchen. Somos solidarios con Constantina Kúneva y con los detenidos de la rebelión. Respondemos con nuestra lucha y la cultura a la represión estatal, la exclusión social y la tentativa de terrorismo e falsa información de los medios de comunicación.

Una iniciativa de hombres del arte (considerando como arte la vida de cada uno) se apropia de un lugar para el Arte de la vida de cada uno, planteando la cuestión de la recreación de la cultura en nuevos fundamentos. Aspiramos a un arte sin mediadores, abierto a todos, vehículo de la cual pudiera ser cada uno.

Liberamos la Opera Nacional porque por definición nos pertenece. Sentimos la necesidad de nombrar las cosas desde el principio y reencontrar el papel del arte. A través de procesos de auto-organización proponemos acciones libres y creativas por todos y para todos los que consideren la cultura como un producto de creación colectiva.

Para recuperar la cultura de la que se nos priva.

Asamblea general abierta de la Ópera liberada cada noche a las 21:00h

Nuestro teatro la calle nuestro arte la rebelión

--------------------------------------------------------------------------------

Por qué hemos ocupado la Opera Nacional

Exponemos algunas reflexiones a fin de contestar a los que quizá se pregunten por qué ha sido realizada una ocupación en el histórico edificio de la Ópera Nacional.

-el 29 de diciembre de 1941 la opereta ´El barón gitano´ de J. Strauss fue presentada por la Ópera Nacional en el teatro Park. El mismo día 2.000 habitantes de la ciudad de Drama fueron ejecutados por las fuerzas de ocupación como represalia de los ataques de grupos de resistencia.

-La ‘Carmen’ de Bizet fue puesta en escena el 20 de febrero de 1942 en el teatro Olimpia, mientras la gran hambruna de aquel año azotaba a Grecia, el 63% de la población se hallaba desnutrida y 100.000 personas murieron de desnutrición.

-el ‘El rapto en el serrallo’ de Mozart fue presentado el 30 de mayo de 1945, el mismo día del asesinato de T. Triantafyllou, una de las 56 víctimas ,en aquel mes, del terrorismo de grupos paraestatales compuestas por traidores colaboracionistas y fascistas monárquicos, colaboradores de las fuerzas estatales, mientras que en toda Grecia había 18.078 presos políticos.

-La obra de Sakelaridis ´El ahijado´ sería presentada el 17 de julio de 1948. Al mismo tiempo bombas napalm eran probadas por primera vez en las batallas del monte Grammos, mientras la guerra civil había alcanzado su culminación.

-el 22 de noviembre de 1973, cinco días antes de la irrupción de los vehículos blindados en la Escuela Politécnica Superior de Atenas y dos días antes del levantamiento de la ley marcial impuesta por el régimen de la dictadura, la Ópera anunciaba a su público que ya podía presenciar las operetas ´Los payasos´ y ´Caballería Rusticana´.

-cuando en 1985 fue asesinado el joven Mijalis Kaltezas, cada vez que se disparan pistolas de policías, el día que la obrera K. Kúneva fue forzada a beber ácido sulfúrico, siempre que cualquier madero recibe órdenes de golpear a manifestantes, las noches que los detenidos de la rebelión de diciembre aún están en la cárcel, en cuanto alguien se entera de que ha perdido su trabajo, es entonces cuando la ópera ofrece a su público una fuga y a la sociedad una imagen tranquilizadora de bienestar.

A estas alturas no nos vamos a dedicar nuestro tiempo ni a quiénes asistía a estas representaciones, ni quiénes las presentaban, ni quiénes eran destinados y nombrados directores de la Ópera todos aquellos años desde la ocupación nazi hasta la guerra civil, así como más tarde, como p.e. durante la dictadura, de 1967 a 1974.

La ocupación de un símbolo como la Ópera no ha sido realizada con tal de pagar deudas del pasado. Ha sido realizada porque queremos recordar a todos- directores, gobierno, artistas o espectadores- que ahí fuera y desde ahora dentro también, existe otro mundo, parte integrante del pueblo de nuestro país, al que no podéis ignorar pese a que es disparado, se ahoga de los gases lacrimógenos, participa en cortes de calles y carreteras, exige un poco de aire en vez de cemento y a la vez reflexiona y reclama un para el arte un sitio diferente dentro de la sociedad.

2009-02-05T17:24:00.002+01:00

Amanda Palmer : Creep version

2009-01-22T02:01:00.001+01:00

Una version de Creep... hasta así suena bien...

Kanouté, con el pueblo palestino

2009-01-08T15:17:00.002+01:00

El jugador del Sevilla mostró una camiseta en la que se leía la palabra Palestina
El delantero fue sancionado con tarjeta amarilla y puede recibir una multa

El conflicto árabe-israelí ha traspasado fronteras y también ha llegado al mundo del fútbol. El delantero del Sevilla, Frederik Kanouté, no dudó en dedicar su gol ante el Deportivo al pueblo Palestino, levantando la polémica sobre la idoneidad o no de esta acción

Tras marcar el segundo tanto para su equipo en la eliminatoria de Copa del Rey ante el Deportivo, Kanouté se levantó la camiseta y mostró otra negra con la palabra Palestina en varios idiomas en apoyo a los territorios árabes en pleno conflicto bélico con Israel.

El árbitro del partido, Mateu Lahoz, le mostró la tarjeta amarilla ya que la FIFA y el reglamento de la Federación Española de fútbol prohíben quitarse la camiseta en las celebraciones de los goles o mostrar cualquier tipo de mensaje. Además, el delantero malí del Sevilla, recibirá una multa económica.

Kanouté, de confesión musulmana, no ha dudado nunca en mostrar sus creencias religiosas. Durante un tiempo se negó a lucir en la camiseta del equipo el nombre de la casa de apuestas que patrocina al Sevilla, porque el Corán prohíbe despilfarrar el dinero y en algunos partidos llegó a tapar la marca con esparadrapo.

La situación en Gaza no deja indiferente a nadie y el mundo del deporte no es menos. La acción de Kanouté no es la única que vincula este conflicto con el deporte. La pasada semana

un partido de baloncesto entre el Turk Telekom y el club israelí Bnei Hasharon tuvo que ser suspendido cuando los espectadores comenzaron a insultar y lanzar objetos a los jugadores del equipo visitante. BQM

Un pueblo se queda sin luces por una buena causa

2008-12-19T00:34:00.002+01:00

Un 99,3% de los habitantes apoyó esta iniciativa a través del blog del alcalde

Los vecinos de la localidad granadina de Jun han decidido casi unánimemente, un 99,3%, que la partida destinada al alumbramiento navideño del municipio unos 5.000 euros, sea para dos desempleados de la localidad.

Como alternativa al alumbrado, los votantes han determinado a través de la web del Ayuntamiento que se instale un árbol de Navidad en el Consistorio que "se aderezará entre todos los ciudadanos".
Según un estudio impulsado por el propio ayuntamiento, el presupuesto que dedican los municipios españoles al gasto energético en iluminación navideña serviría para crear unos 23.000 puestos de trabajo.
Esta nueva iniciativa virtual la ha llevado el alcalde a su página web después de que numerosos ciudadanos se la comunicaran a través de correo electrónico.

No es la primera vez que se ha llevado a la práctica una votación de este tipo en Jun -una localidad de unos 2.500 habitantes-, aunque sí en la que se hace mediante lo que denomina "comentavotos", un sistema que permite además llevar a cabo propuestas alternativas o fundamentar el voto adecuadamente.

"Esta iniciativa ha resultado interesante y participativa", ha destacado el alcalde de la localidad Jose Antonio Rodriguez, quien ha adelantado que llevará a Pleno otra propuesta para que los vecinos voten vía telemática el destino de los más de 420.000 euros que corresponden a Jun del Fondo Estatal de Inversión Local.

Vídeo disponible en informativos telecinco

ANDALUCÍA DANDO EJEMPLO..

Peligros (pueblo de Granada) suple con trabajos manuales y material reciclado los adornos navideños

2008-12-19T00:30:00.003+01:00

Un albañil y un peón son contratados por un año en el municipio con el dinero que se gastaría en el alumbrado de Navidad y las carrozas de los Reyes Magos

EL MEJOR REGALO. Los mayores del municipio han sido los que más se han volcado en la elaboración de las manualidades. /A. M.

La concejalía de fiestas del Ayuntamiento de Peligros ha contratado a dos personas desempleadas por un periodo de un año -un albañil y un peón con cargas familiares y a los que les hacía mucha falta un puesto de trabajo para poder subsistir- con el dinero ahorrado en el alumbrado público de Navidad, sustituido por material reciclado, y el del alquiler de las carrozas para la Cabalgata de Reyes Magos que, este año, se sustituirán por coches de caballos. La iniciativa en contra del excesivo consumo de energía eléctrica durante las navidades, ha tenido una gran aceptación entre el vecindario de Peligros y, aunque hay opiniones para todos los gustos, el común denominador es que el Ayuntamiento ha actuado muy bien en tiempos de crisis como los que corren, ahorrando con esta medida una cantidad aproximada de 60.000 euros.

Son muchos los que se alegran de que en Navidad se haya contratado a un albañil y a un peón parados y del pueblo durante el próximo año. Ambos trabajadores ya se han incorporados tras firmar sus respectivos contratos de trabajo.

Según Rosa Ruiz Huertas, alcaldesa socialista de Peligros, el taller municipal de arte con material de desecho de Peligros ha sido el encargado de diseñar y elaborar los adornos que alegran con mucho colorido y novedad las calles del municipio en las éstas fiestas navideñas de 2008 y que sustituyen al tradicional alumbrado. Según Mati Navarro, monitora del taller, las personas que mejor han entendido el proyecto son los mayores de Peligros, la que vivió la posguerra, aquella época de necesidades y más conciencia con el gasto energético y el consumo. Son muchos los que han felicitado al personal del taller por realizar el esfuerzo de reciclaje de botellas de plástico y conseguir cambiar el alumbrado navideño por sus trabajos.

Rosa y Mari Carmen, dos alumnas del taller, indican que han descubierto una gran afición en la práctica del reciclaje creativo y que se sienten orgullosas del resultado, al igual que sus compañeras, Carmen, Palmira y Marisa, que están encantadas con las felicitaciones de muchos vecinos y vecinas por todos los enseres decorativos abstractos que han diseñado y fabricado bajo la dirección de la artista plástica local, y monitora del taller, Mati Navarro.

Según fuentes municipales del área de Cultura, el proyecto para hacer estos adornos arrancó en marzo de 2008 y en el mes de junio comenzó el alumnado a construir las piezas decorativas con la idea de hacer un trabajo colectivo en el que participara todo el pueblo. Unos, aportando los materiales y, otros, desarrollando la creatividad y la técnica necesaria para transformar materiales, aparentemente inservibles, en originales adornos navideños.

Consumo responsable

Durante estos meses, los vecinos de Peligros han llevado al taller de arte distintos materiales como botellas de plástico, tapacubos, tubos de cableado o ruedas de bici que, como por arte de magia y para sorpresa de todos, se han ido transformando en distintos motivos decorativos de diversos colores y tamaños, totalmente abstractos sin connotaciones ni religiosas ni navideñas. Es un taller de creatividad y los trabajos se venden en un mercadillo organizado para la venta de todos los trabajos.

Con esta iniciativa el Ayuntamiento de Peligros pretende concienciar sobre el consumo responsable, así como sensibilizar a los vecinos sobre la importancia del ahorro energético, de la disminución de la contaminación lumínica y de la necesidad de reciclar para contribuir a preservar el medio ambiente.

El taller municipal de 'Arte con material de deshecho' comenzó hace un año con el objetivo de estimular la creatividad de niños y adultos mediante el uso de materiales que, habitualmente, se tiran a la basura y a los que no se les da ninguna utilidad tras el servicio humano.
Al mismo tiempo, este taller quiere ser una llamada de atención sobre el medio ambiente y el estilo de vida consumista. Ahora, en Peligros, se ha aprendido a consumir menos y a reciclar más o, al menos, han dado un buen ejemplo de cómo hacerlo.

Patras: relato de un testigo de la colaboración entre fascistas y policía

2008-12-14T17:11:00.002+01:00

::Fuente: Indyemdia Madrid

Para empezar me gustaría informaros que soy un estudiante universitario de la ciudad de Patras y que lo que relato a continuación es un hecho vivido por mí y no por otra persona.

Desafortunadamente, Patras vio la resurrección del “fantasma” del 91, cuando Nikos Temponeras fue asesinado. En ese caso, el parakratikoi [la otra pata del estado griego: el activista de extrema derecha ayudando al estado griego justo a tiempo honrando así la tradición que se remonta al menos hasta los años 50] contra-ocuparon los colegios ya ocupados a lo largo y ancho de Grecia después de haber sido invitados a ello por el entonces ministro de educación Vassilis Kontogianopoulos. En una de estas contraocupaciones -un profesor – fue asesinado por el líder de ONNED [las juventudes de NeaDimokratia – cuyo partido gobierna en la actualidad] Loannis alampokas. Hoy, 9 de diciembre, han habido dos manifestaciones en Patras. Una de ellas a las 11 con total tranquilidad. La otra a las 3 de la tarde. Durante esta manifestación, se pudo vivir mucha tensión. Me gustaría resaltar que no hubo violencia dirigida contra los pequeños comercios. Los objetivos fueron Germanos [Franquicia de productos electrónicos] y tiendas de WIND Telefonía móvil]. No fue dañada la propiedad de nadie. En algún momento, miembros conocidos de la bien conocida organización fascista  risi Avgi (Golden Dawn), junto con policías de paisano y no con ciudadanos enfurecidos como dicen los medios de masas empezaron a lanzar piedras y ha perseguir a manifestantes con sus palos y barras de metal. Por esta razón, barricadas rudimentarias fueron construidas en las calles aledañas a la universidad de Patras. Estas barricadas fueron asaltadas relativamente rápido con la ayuda de los antidisturbios que continuaron lanzando gases lacrimógenos a lo grande.

Cuando las barricadas fueron destruidas la gente empezó a retroceder poco a poco. Al frente, peleas entre antiautoritarios y fascistas de -ONNED. Detrás, miembros de colectivos de estudiantes formaron un caparazón externo [habitualmente llamado cadena y hechas de personas cogidas de la mano y a pancartas, con el resto de la gente dentro de la cadena; como una valla] para protegerse. Los neo nazis corrían con navajas y palos hacia los manifestantes, mientras al mismo tiempo lanzaban piedras.

Cuando, los neo nazis y los miembros de ONNED se acercaron demasiado a las personas, estas salieron corriendo en medio del pánico generalizado. Los “ciudadanos enfurecidos” coreaban lemas contra inmigrantes, anarquistas y personas de izquierdas. Lemas como “Anarquistas hijos de puta”, etc... junto con el hecho de que, después, se dirigieron al barrio chabolista habitado por inmigrantes y sacaron sus navajas (una forma de atacar ampliamente documentada de los miembros de Golden Dawn) mostraron claramente quienes eran estos “ciudadanos enfurecidos” como los llaman los medios de masas. Incluso hay fotos en el indymedia de Patras probando que los que destrozaron las tiendas eran los mismos que perseguían a los manifestantes. Aquí querría enfatizar que aquellos que cometen destrozos no tienen relación alguna ni con el circulo antiautoritario o ninguna facción de izquierda. Son sencillamente mpahaloi [una subclase especifica adscritas a alguna ideología de nihilismo – si es que se consideran de alguna ideología- y solo están en ellos por el frenesí destructivo], agentes provocadores, hooligans...

Según algunas informaciones (no lo he comprobado), un manifestante fue acuchillado y llevado al hospital. Mientras escribo esto (3 de la mañana) el centro de Patras esta repleto de neo nazis armados y de policías de paisano. Personalmente hoy no duermo en casa porque no puedo llegar hasta ahí...

Una vez más, la sombra del estado actúa en consonancia con la policía. Naturalmente, es el gobierno quien esta detrás de todo esto y son los responsables de esta violencia paramilitar. La única forma de parar el terrorismo son más manifestaciones grandes... El objetivo del gobierno es fácil de ver: mantener a las personas alejadas de las manifestaciones usando el terrorismo de estado. ¡Si quisiesen coger a los “encapuchados” lo hubiesen hecho! Los medios de masas juegan un papel principal, el de los altavoces de las incongruencias y falsedades...

Todos a la calle, para así acabar con el terror...

ciudadanía activa

2008-12-12T17:47:00.001+01:00

Gracias a: www.nodo50.org

Miercoles 10: Mensaje enviado a los medios de comunicación en Grecia por jóvenes – amigos del asesinado Alexandros.

2008-12-11T14:56:00.001+01:00

Queremos un mundo mejor. Ayudadnos.

No somos terroristas, “encapuchados”, “gnostoi-agnostoi”*

Somos vuestros hijos.Ellos, oi gnostoi-agnostoi…

Soñamos – no matéis nuestros sueños.

Tenemos empuje – no paréis nuestro empuje.

Recordad. Una vez fuisteis vosotros también jóvenes.

Ahora perseguís el dinero, os preocupáis solo por el “escaparate”,habéis engordado, os habéis quedado calvos, os habéis olvidado.

Esperábamos que nos apoyarais, esperábamos que os interesarais,

Que nos hicierais sentirnos orgullosos por una vez. En vano.

Vivís vidas de mentira, habéis agachado la cabeza, os habéis bajado los pantalones y esperáis el día en que moriréis.

No imagináis,

No os enamoráis, no creáis.Solo vendéis y compráis.Lo material en todas partes. Amor en ninguna parte. Verdad en ninguna parte.¿Donde están los padres?¿Dónde están los artistas?¿Por qué no salen a la calle?Ayudadnos a nosotros los hijos

PS: No nos arrojéis más gases lacrimógenos.Nosotros lloramos por nuestra cuenta.

*”Oi gnostoi agnostoi” es una expresión que la sociedad griega y sobre todo los medios de comunicación han encontrado para definir los mismos grupos de jóvenes que a menudo provocan disturbios en la ciudad. La traducción literal es “los conocidos-desconocidos” y se llaman así porque llevan capucha y no es seguro pero hay rumores de que la policía los conoce y no los arresta porque son agentes provocadores de la misma policía

Reza

2008-11-03T11:31:00.001+01:00

Del festival de trailers falsos: www.teaserland.com

Quizás no es el mejor pero solo quería promocionar la iniciativa que me parece genial.

La careta más siniestra.... especial de cuatro

2008-10-31T19:31:00.001+01:00

El misterioso proceso del POUM. Un artículo de Joan Peiró.

2008-10-26T16:46:00.002+01:00

El misterioso proceso del POUM[1]

EN TORNO AL PROCESO DEL POUM.
UN ARTICULO DE JOAN PEIRÓ QUE LA CENSURA IMPIDIO PUBLICAR.

Como se sabe, el Tribunal de Espionaje y Alta Traición de Barcelona, falló en la causa seguida contra varios dirigentes del POUM, contra los cuales los comunistas han desarrollado una infame campaña de calumnias, pretendiendo, de acuerdo con el clásico método staliniano, abrumarlos con el estigma de agentes de Franco.

El Tribunal ha desechado esta acusación, condenándolos en cambio como presuntos promotores de los sucesos de mayo de 1937 en Barcelona, hecho tan falso como el anterior, aunque desde luego, aquella sentencia que impone quince años de prisión a varios de los acusados, constituye su reivindicación como militantes antifascistas y revolucionarios.

El Movimiento Libertario, separado por profundas divergencias doctrinarias de la fracción marxista perseguida, ha prestado una amplia solidaridad moral a esos camaradas, contribuyendo en primer término a disipar en la opinión pública la leyenda que el stalinismo pretendió crear en torno a ellos.
A continuación publicamos un valiente artículo escrito por el compañero Juan Peiró con el título “El misterioso proceso del POUM”, que la censura impidió publicar en “Solidaridad Obrera” de Barcelona, y que consideramos interesante sea conocido fuera de España, porque refleja fielmente el punto de vista de nuestros compañeros acerca de esta cuestión, que tanto daño ha hecho a la causa antifascista en España[2].

He aquí el artículo en cuestión:

Menos reverente que mi particular y querido amigo señor Rouret[3], nada puede detener mi ímpetu de hombre que no se de tiene ante tópicos y monsergas cuando columbra a la justicia en trance de hundirse en el antípoda y, mucho menos, cuando este hecho puede producirse y se produce por una de las maniobras políticas más repulsivas y despreciables. El individuo que lucha en igualdad de condiciones que el adversario, de cara a cara, y vence, aunque la causa de aquél no sea justa, su nobleza y su valentía le hacen acreedor al respeto y aun a la simpatía de los ajenos a la lucha. Lo mismo ocurre cuando ésta se produce entre partidos. Pero la terrible lucha entre el POUM y el Partido que le saliera enfrente[4], no se ha desarrollado en estas condiciones de igualdad. Los enemigos del POUM han aprovechado, para hundir a éste, una situación política preponderante, diríase de privilegio, en la que hubo de todo menos nobleza, ni aquella franqueza y valentía consubstanciales a la dignidad política de los que luchan por un ideal.

Sin la ausencia de esa franqueza y de esa valentía, lo mismo que se ha hecho con el POUM, se hubiese realizado con la CNT y la FAI. No faltó el intento; pero se dió en lo más duro del hueso. La CNT y la FAI son un valor más positivo y más fuerte que los enemigos del POUM y éstos hubieron de abandonar la empresa...

Y en la que ha producido la odisea de los dirigentes del POUM no se ha llegado aún al final, no puede haberse llegado a él, porque sería menester una sensibilidad de estatua para que unos hombres, que habrán tenido sus errores pero que nunca desmintieron sus probados títulos legítimos de revolucionarios, se avengan a aceptar el deshonroso calificativo de fascistas, de agentes de Franco; y por si ellos carecieran de medios para defender su buen nombre de revolucionarios y antifascistas, no faltarán hombres, embargados por la emoción civil, que aboguen para que brillen, con fulgores esplendentes, la VERDAD y la JUSTICIA.

Yo dije un día que la monstruosidad cometida con Andrés Nin llenaría de oprobio y produciría la muerte moral y política de sus enemigos, de los que determinaron y ejecutaron la criminosa desaparición del más auténtico marxista catalán.

¿Qué importa que ahora se haya hecho aparecer a los líderes del POUM como delincuentes de un crimen nefasto? Si, ¿qué importa? Lo interesante, lo preciso paraque los enemigos del Partido Obrero de Unificación Marxista pudieran reivindicarse de lo que no tiene nombre, era que el crimen imputado a los acusados quedase plenamente demostrado, que el proceso no fuese un tejido de nebulosas, de pruebas sin paternidad conocida, de misterios… Declaro,enseguida, que en mis palabras no hay la más leve insinuación contra el tribunal que ha juzgado a los dirigentes del Partido Obrero de Unificación Marxista, ni siquiera contra la Policía, como institución. El Poder o la institución política, no tiene ninguna responsabilidad en lo ocurrido. Tampoco la tiene la justicia de la República. Esta se ha encontrado con un sumario montado a base de atestados y de pruebas documentales, fraguados por esa policía señalada por el ex ministro D. Manuel Irujo, por esa Policía que actúa a espaldas del ministro de Gobernación y detiene en Barcelona, conduce detenido a Valencia, encierra a Andrés Nin en una villa particular en lugar de llevarlo a la cárcel.., por esa Policía que hace desaparecer y aun no ha dado cuenta del paradero del líder marxista catalán, y que amenaza con detener al juez encargado de investigar la suerte del desaparecido.

Yo esperaba que sería llamado a declarar en el proceso contra el POUM. No fui llamado después de prometer que iría si se me citaba, puesto que hay un hecho muy significativo que no sé si se tuvo en cuenta, por lo mucho que dice con su elocuencia silenciosa. En la duda que se tuviera en cuenta, nada se perderá con examinarlo,

Cuando se trata de hechos, tan repugnantes como los imputados a los dirigentes del POUM, las leyes vigentes de la República niegan a los procesados el derecho de la libertad provisional. Los dirigentes del POUM, incursos en delito nefando que unos meses atrás era sancionado con la pena capital, han gozado, durante casi un año, de ese derecho negado por las leyes. ¿Por qué gozaron de él? Sólo tiene una explicación esa gracia de la Justicia republicana: en el momento de concederla no existía prueba seria clara contra los acusados.

Para constituir esa prueba - y la constituida no es más que una burda y pueril apariencia -, los enemigos del POUM han necesitado un espacio de varios meses y una ocasión para demostrar que no tienen talento. Porque toda la prueba consiste en documentos que sólo los enemigos de los acusados conocen quién los ha escrito, y en declaraciones de testigos sospechosos, cuya conducta en el interdicto que les prohíbe comparecer ante el Tribunal o sostener lo declarado, no ante el juez, no, sino ante aquella Policía interesada en justificar lo que jamás podrá justificar, lo que nunca será perdonado a los instigadores de esa Policía, que nada tiene que ver con la justicia de la República, ni con el régimen, que con tanto heroísmo y con tanta gloria defiende el pueblo español.

Si después de la desaparición de Nin, y después del escándalo que la monstruosidad ha provocado en todas las latitudes de Europa y América; si después de aquellas campañas temerarias de la prensa enemiga del POUM - en que todo eran afirmaciones y promesas de confirmarlas con pruebas incontrovertibles - no se hubiese amañado verosímil, ¿cuál sería hoy la situación moral y política de los instigadores y ejecutores de lo que la Historia no sabrá cómo calificar?

Una situación política de privilegios permitió saciar el odio contra un partido, de cuyas astillas la opinión pública, desapasionada, ha cincelado un mártir; luego, el miedo ante la propia obra, cuyos artífices no son más que el odio y la irreflexión, hizo levantar un castillo sobre una marisma deleznable, todo artificio, todo infamia, y la Justicia, que por lo común consiste en una acusación y una defensa obligadas, hubo de actuar sobre un tinglado inconsistente, sin resistencia a cualquiera prueba desapasionada.

Todo se ha desarrollado en un ambiente viciado por el es cándalo de los que saben abusar de las situaciones políticas de privilegio, pero la opinión pública no se ha dejado sorprender. El escándalo, que no las pruebas, ha podido coaccionar ciertos medios. Mas la opinión pública, la que ha de emitir el fallo definitivo, ha escogido la ruidosa batahola y los aspavientos encogiéndose de hombros y esperando momentos propicios en que la verdad no pueda ser velada con procedimientos de la peor factura política y moral, ni por el terror de poderes irresponsables, ni por el horror que produce el recuerdo de las infamias de la Santa inquisición…

Las guerras suelen dar paso a momentos pasionales en que todo es posible, aun lo más monstruoso; pero en España nos quedará en pie la República, una República más humana y más liberal que aquella otra pie los enemigos del POUM y de la libertad individual querían plagiar; una República en la que la opinión pública puede enjuiciar y despreciar a los que antes que españoles y ciudadanos son políticos, son… lo que no tiene nombre.

No se diga que los que hablan como yo hablo son los que están en la acera opuesta a la de los enemigos del POUM. Ellos y yo somos de los infinitos ciudadanos que no se han dejado deslumbrar por el ignominioso “bluff” levantado contra los dirigentes del destruido Partido marxista, y somos de los que aún nos preguntamos: ¿Dónde está Andrés Nin? ¿Quién lo detuvo? ¿Quién lo hizo desaparecer?

Y somos, en fin, de los que queremos advertir lealmente, en holocausto de la guerra y el futuro de España, que el ramo de la indignación pública está a punto de hendir los espacios y de poner en peligro lo que está por encima de los Partidos y de las Iglesias y del mismo San Ignacio de Loyola.

Cuando escribo estas líneas, y las escribo bajo una impresión dolorosa, presa de la indignación, no sé yo si los dirigentes del POUM fueron condenados o absueltos. Cerramos los ojos al peor de los casos, puesto que, a estas alturas, era irremediable. Pero la dignidad colectiva del Pueblo español reclama la reapertura de un nuevo proceso. El secuestro y desaparición de Andrés Nin, no puede quedar ahí como un precedente, como un crimen abandonado a la indiferencia y a la impunidad. Todos hicimos esfuerzos inauditos para poner punto a aquella orgía de sangre que enlodó la majestad de la República española, y no hicimos aquel esfuerzo para luego caer en la tolerancia de crímenes que superan, en perversidad, a los de factura asiática.

Ya están juzgados y, tal vez, condenados los dirigentes del POUM. Ahora les toca el turno para ser juzgados a los que detuvieron, secuestraron y, sin duda alguna, sacrificaron a Andrés Nin. La República no puede echar en olvido que es la institución política de un Pueblo europeo, noble y ejemplar por sus virtudes de civilidad, y si realizó grandes esfuerzos para que el proceso del Partido Obrero de Unificación Marxista fuese arrancado del abuso político y situado dentro del esfuerzo de la Justicia, con el mismo esfuerzo y con la misma imparcialidad ha de llevar al propio fuero legal, el esclarecimiento del ‘affaire” de la desaparición de Andrés Nin. Todo el mundo conoce a los inductores del hecho criminal y si bien no es tan fácil de establecer la personalidad de los autores materiales del mismo, no se olvide que por el hilo se saca el ovillo. La dignidad colectiva del Pueblo español lo reclama y lo exige. A la justicia no le habrán de faltar valiosas asistencias.

Hasta ahora han alborotado los que, al fin y al cabo, no han perseguido otra finalidad que urdir un drama tenebroso, sin más base que el de un afán de venganza política. A partir de ahora, van a alborotar los que, para ser dignos de la República y de sí mismos, reclaman el establecimiento de la Justicia en el caso de Andrés Nin.

En otro caso, a mí me parecería que Martínez Anido[5] está aún entre los españoles dignos de llamarnos tal.

JUAN PEIRÓ[6].

[Notas a pie de página de Agustín Guillamón, para Balance. Cuadernos de historia]
De próxima publicación en el cuaderno número 32 de BALANCE.

[1] PEIRÓ, Juan: “En torno al proceso del POUM. Un artículo de Juan Peiró [“El misterioso proceso del POUM”], que la censura impidió publicar” [en Solidaridad Obrera].” Cultura proletaria. New York (7 de enero de 1939). Hemos consultado otra edición de ese mismo artículo, con pequeñas diferencias y la supresión del último párrafo, en: Documentos históricos de España, Buenos Aires, año II, número 11, mayo de 1939, número extraordinario. Este artículo fue incluido en una compilación de escritos de Peiró de 1937 y 1938, que debía publicarse en enero de 1939 con el título Problemas y cintarazos, pero la ocupación de Cataluña por las tropas franquistas, lo impidió. Fue publicada en Rennes en 1946.

[2] Esta introducción es una Nota del Boletín de InformaciónCNT-FAI número 69, fechado en Barcelona el 9 de noviembre de 1938.
[3] Martí Rouret(1902-1968)) fue militante de Esquerra Republicana, diputado del Parlamento catalán, encarcelado por los Hechos del 6 de octubre de 1934, conseller de sanidad de julio a septiembre de 1936, y más tarde comisario de orden público y subsecretario de Presidencia. Exiliado en México.
[4]El PSUC, el partido estalinista catalán.
[5] SeverianoMartínez Anido (1862-1938). General. Gobernador civil de Barcelona (1920-1922), que planteó el uso de métodos terroristas para el exterminio de sindicalistas yanarquistas, en lo que luego se llamó “años del pistolerismo” (1920-1923). Se le atribuye la siniestra ley de fugas. Ministro de la Gobernación (1925-1930) durante la Dictadura de Primo de Rivera. Exiliado durante la República. Encargado de las cuestiones de orden público en la Junta Técnica de Burgos (1936-1938) y ministro de Orden Público en el primer Gobierno de Franco (1938) Su nombre consta en la lista de la causa abierta por el juez Garzón a Franco y otros generales, ministros y responsables políticos, por genocidio y crímenes contra la humanidad.
[6]Joan Peiró Belis (1887-1942) vidriero y sindicalista. Destacado militante de la CNT. Defendió la organización en sindicatos de industria. En 1922 y 1928 fue secretario general de la CNT. En 1925 fundó la cooperativa del vidrio de Mataró. Director de “Solidaridad Obrera” en 1930. Firmó el “Manifiesto de los treinta” (1931). Ministro de Industria (1936-1937). Exiliado en Francia, fue entregado por los nazis al gobierno de Franco. Su negativa respuesta a la propuesta de dirigir los sindicatos franquistas: “el acero no se dobla, se rompe antes de torcerse”, determinó su condena a muerte, pese a los numerosos testimonios a su favor recogidos en el sumario. Fusilado en el campo de tiro de Paterna.

GRACIAS A LA WEB: http://www.alasbarricadas.org/

Delfin Quishpe:Torres Gemelas

2008-10-14T20:42:00.001+02:00

¿?¿?¿?¿?

Un nuevo Hogar: ANTEQUERA ( Malaga)

2008-09-22T10:36:00.002+02:00

Es lo que tiene tener una pareja profesora, que cada 2 años la trasladan, y yo con ella. Os dejo un poco de historia de Antequera gracias a Wikipedia.

Antequera es un municipio de Andalucía, en la Provincia de Málaga, España. Su población es de 46.032 habitantes. Está situado en la comarca del mismo nombre, a 45 km de Málaga y a 160 de Sevilla.

Edad Antigua y Media

La fundación de Antequera va ligada a la aparición del municipio romano de Antikaria donde existió el único Colegio de Pontífices de los Césares que hubo en España. Los restos de civilizaciones anteriores se hallan en la arqueología prehistórica y se manifiestan en poblados cuya datación oscila entre 2000 y 2500 años adC, aunque otras opiniones los datan en unos 4000 años. Los principales testigos de esta época son los dolmenes de Menga, Viera, El Romeral y El Alcaide, los tres primeros próximos a la ciudad y fácilmente visitables y el último cercano a Villanueva de Algaidas, considerados el mejor conjunto dolménico de España y cuyo principal exponente es el dolmen de Menga verdadero hito del megalitismo peninsular.
El vacío de datos entre los grandes complejos de la prehistoria y el gran legado romanos, no es indicativo para ignorar posibles asentamientos de íberos, tartesios, fenicios y cartagineses, los primeros de presencia hipotética pero no desdeñable, sin embargo, la de los cartagineses queda patente en barros y sepulcros hallados en Cerro León, del término de Antequera, que sería la Osqua que en dicho cerro existió y que fue teatro de una batalla entre Asdrúbal y las legiones romanas.
En la época romana, el pueblo aprobó rápidamente la cultura romana y la lengua latina, y la transición a la dominación romana fue en gran medida pacífica. En virtud de los romanos, la ciudad siguió siendo un importante centro comercial, sobre todo conocida por la calidad de su aceite de oliva. Los baños romanos excavados se sitúan en la parte suroeste de la ciudad.
No se nos puede olvidar el Efebo de Antequera, escultura significativa de la ciudad.
Los germanos destruyeron, junto con Antikaria, Singilia, Nescania, Osqua y Aratispi, dejándolas arrasadas, aunque Singilia siguió habitable, como lo prueba su necrópolis en uno de cuyos sarcófagos de plomo se encontró una moneda de oro de Witerico (603-610). Lo mismo sucede con Antikaria, en la cual entraron las tropas árabes mandadas por Abdelazis-Ben-Muza-Ben-Noseir, tras el tratado que celebró en Orihuela con el monarca godo Todmir o Teodomiro. Durante la dominación árabe se la conoció como Medina Antakira. La ciudad tenía en ese momento una población aproximada de 2600, se convirtió en una de las ciudades de las restantes del Reino Nazarí de Granada y una importante ciudad fronteriza. Para defenderse de las tropas católicas se constuyó la Alcazaba de Antequera, siendo su torre más importante la del homenaje.

Desde mediados del siglo XIII, una vez conquistadas Sevilla y Jaén, es cuando Antakira comenzó a tener importancia como fortaleza militar fronteriza. Los monarcas castellanos comprendieron su condición de llave del reino de Granada y como tal intentaron conquistarla en distintos momentos. La importancia que en Castilla se atribuía a la conquista de la ciudad, se evidencia por el hecho de que asumiera personalmente su realización el propio regente Fernando, que gobernaba en nombre de su sobrino Juan II y que ha pasado a la historia con el sobrenombre del de Antequera. Después de la conquista, fue declarada ciudad por una real cédula de 9 de noviembre de 1441. Fue, durante toda la conquista castellana, centro neurálgico y fronterizo de choque, punto de partida para conquistas posteriores, como por ejemplo las de Álora y Casarabonela y sobre todo plataforma de expediciones contra el reino de Granada. En 1466, el Rey Enrique IV concede el título de 'muy noble' a la ciudad de Antequera por los heroicos servicios prestados por sus moradores.

Recursos Naturales

Paraje Natural El Torcal de Antequera: cuenta con la calificación de Paraje Natural desde el 18 de julio de 1989, con lo cual se dota a la zona de una protección especial para sus importantes valores naturales: geomorfología, flora, fauna y paisaje.
El Torcal encierra en su reducida extensión (11,7 km² dentro del Paraje) una de las muestras más impresionantes de paisaje cárstico de toda Europa. Geomorfológicamente, comprende cuatro zonas bien diferenciadas: Sierra Pelada, Torcal Alto, Torcal Bajo, Tajos y Laderas.

Nacimiento del Río de la Villa: se encuentra a las faldas del Paraje Natural de El Torcal de Antequera y se extiende al borde de la carretera comarcal 331, a tan sólo seis kilómetros de la ciudad. Este es un lugar importante porque en él brota de forma natural el agua que abastece a Antequera. Además, en la actualidad se utiliza como zona recreativa municipal y cuenta con un camping y un lago artificial.

Despeje del Masajista

2008-08-21T12:39:00.001+02:00

no comments

El señor de los anillos

2008-08-16T03:57:00.005+02:00

Lars Von Triers... HECHO EN CÓRDOBA

PROYECTO G-NOMO

2008-08-16T03:57:00.003+02:00

Cosas que se hacen en Córdoba...

Vicente Amigo-Tres notas para decir te quiero

2008-08-16T03:57:00.001+02:00

Actividades contra la directiva de la vergüenza en Córdoba

2008-07-07T10:28:00.003+02:00

Actividades previstas para la semana que viene contra la directiva que aprobó el Parlamento Europeo el pasado 18 de julio en contra de los inmigrantes (Directiva de la vergüenza).

Día 8 (martes) Charla informativa sobre la Directiva de la vergüenza a cargo de Ángel Madero, 21 horas Casa de la Juventud

Día 10 (jueves) Concentración a las 21 horas en el Bulevard Gran Capitán¿Te gustaría que se violaran los Derechos fundamentales delos Menores sólo porque nacieron en otros países?La directiva europea permite la detención y expulsión de menores no acompañadoshacia países terceros (distintos del de su origen) donde no tienen nifamilia ni tutor legal; es evidente que ello supone un flagrante desprecio alprincipio de respeto y prevalencia del interés superior del menor previsto en laConvención de la ONU sobre los Derechos del Niño.

¿Te gustaría que por tener una falta administrativa, por ejemplouna multa de aparcamiento, te pudieran tener hasta 18meses en la cárcel?Más de ocho millones de personas en Europa corren el riesgo de que le ocurraesto. La estancia irregular en un país no es un delito, sino una falta administrativa.En un Estado de Derecho una persona sólo puede estar detenida o encarceladapor decisión judicial en caso de delito. Así lo establece el artículo 17 dela Constitución Española. La nueva directiva europea permite que una personapueda ser encarcelada sin que un juez lo decida.

¿Te gustaría que como consecuencia de esa falta administrativate prohibieran volver a Europa durante cinco años?En la Directiva europea se generaliza la prohibición de acceso al territorio de laUE durante cinco años para las personas expulsadas, lo que supone el destierro,la exclusión y la criminalización de estas personas. Incluso si tienen parejao familia en ese país.

¿Te gustaría que te expulsaran, en contra de tu voluntad, aun país que no conoces y con el que no tienes ningún vínculo?La Directiva europea generaliza también la devolución de las personas extranjerashacia los países por los cuales no hicieron sino transitar, sin que tenganvínculo alguno con los mismos. Pues si no has tenido la “suerte” de nacer en Europa todo esto te puede pasar, te guste o no, bajo el amparo de la Directiva de laVergüenza que aprobó el Parlamento Europeo el pasado 18 de junio

COLECTIVOS QUE SUSCRIBEN: APIC-Andalucía Acoge.Córdoba AcogeAsociación. Coordinadora de Colectivos Sociales“CÓRDOBA SOLIDARIA”.Colectivos de Jóvenes Comunistas.Partido Comunista del Pueblo Andaluz.APDH- CórdobaAteneo Libertario .Los JubilesSRI (Socorro Rojo Internacional).CNT-AIT Córdoba.CGTASPA.Ecologistas en Acción.Jaima. JAN Jóvenes Andaluces Nacionalistas.

Se que esto lo leen unos cuantos fascistas sin sentimientos.. personas que se han olvidado de ser personas y totalmente de su humanidad. Si pensasen un poco... mierda de racistas!!. Esto no es para vosotros...

El Examinador 3-3

2008-06-02T19:20:00.001+02:00

Era de esperar..

El examinador 2/3

2008-05-30T18:07:00.001+02:00

Segunda parte del corto, a ver que tal..

El examinador 1/3. Lo cuelgo sin verlo

2008-05-28T17:11:00.001+02:00

Estoy en los títulos de crédito, pero es que entre que Antonio Dechent es un actor que me encanta, y que además es con el único que me he pillado una buena borrachera... pues me la juego.

Proximamente la 2ª parte

Los Aslandticos-Tomasito. De momento

2008-05-28T16:55:00.001+02:00

La vida pasa de momento... una recomendación muy particular de una película muy particular:

"POR QUÉ SE FROTAN LAS PATITAS?"

Cancion a una novia. (reid reid malditos)

2008-05-26T21:25:00.001+02:00

No es a la mia... pero divertida es un rato.

Reiros a gusto

Pumuki. Spanish Opening

2008-05-16T00:41:00.001+02:00

No puedo resistirme vais a tener para rato... que filón!!

Capitulo de los "Osos Gummy"!!!

2008-05-16T00:35:00.001+02:00

¿Qué escribir? Si luego no querían que saliesemos frikis...pa que nos ponen esto!... aayy

Que recuerdos. El mejor programa de la televisión

2008-05-10T16:02:00.001+02:00

Espero que disfruteís viendo el vídeo y recordando ese gran programa que fue El Informal (sigo buscando a las fichas...)

Me follo a Matt Damon

2008-05-10T15:57:00.001+02:00

Debido a un error en la publicación de esta entrada, más bien a que blogger me ha jodido un poco, debo volver a publicarla.

Solo deciros que el video de la entrada de debajo es posterior a este.Que la que canta la canción de éste es la novia del presentador que hace el video de debajo... y me acabo de tomar 1 litro de café con hielo picado y ron.. y no me apetece escribir más ea!!

Que os den!! pero que os guste porque a algunos hasta os quiero y todo..

(es que antes de los cafeses me he tomado 5 cervezas y 4 vargas (tinto con gaseosa)

Me follo a Ben Affleck

2008-05-09T10:43:00.001+02:00

Esta semana, tras la gala de los Oscar, Kimmel emitió su venganza: un vídeo en el que utilizaba "una de las cosas que Matt Damon más quiere en esta vida", y en el que tras una graciosa introducción canta sin complejos y a los 4 vientos "Me follo a Ben Affleck".

Para el sketch musical, que va camino de los 5 millones de reproducciones en YouTube, Kimmel contó con sus célebres amistades para hacer un remedo de USA for Africa. En el vídeo se puede ver a Robin Williams, Don Cheadle, Harrison Ford, Cameron Diaz, Christina Applegate, Benji Madden, Joel Madden, Dicky Barrett, Christopher Mintz-Plasse, Lance Bass, Dominic Monaghan, Meat Loaf, Pete Wentz, Joan Jett, Huey Lewis, Perry Farrell, Macy Gray, Rebecca Romijn, Josh Groban y Brad Pitt.

Y claro, esta semana en Internet, la popularidad del show de Kimmel se ha disparado. Y eso es justo lo que deben aprender las cadenas, que la red y toda la comunidad de usuarios a su alrededor, no es un enemigo a batir, sino un complemento promocional estupendo. Eso sí, muchas veces se juega con una doble moral, que hay que mirarse.

Serie Películas que me han hecho llorar

2008-05-06T19:05:00.003+02:00

TIERRA Y LIBERTAD

Breve introducción y puesta en antecedentes por Wilebaldo Solano. Extracto del texto publicado en el número 37 de Iniciativa Socialista, diciembre 1995

Tierra y libertad, la película de ficción, basada en hechos históricos reales, sobre "un episodio de la revolución española", según reza el subtítulo que Ken Loach ha dado a su obra maestra.

Ken Loach es un crítico social y un artista revolucionario. Toda su obra lo demuestra. Pero quizás lo pone de relieve mejor que ningún otro film Tierra y Libertad. Porque en la película no hay en absoluto héroes positivos clásicos. Los personajes principales tienen dudas, se plantean problemas, se interrogan: buscan soluciones en una situación complicada y difícil.

El problema del tono es muy sencillo. Ken Loach nohizo una película para explicar toda la revolución o toda la guerra civil. La tarea hubiera reclamado un esfuerzo enorme y medios que no tenía. Ha tratado un episodio que le había impresionado especialmente y que, según él, no ha merecido la atención debida por la mayor parte de los historiadores: la disolución de una División de 11.000 hombres en plena guerra civil, como consecuencia de una acción represiva contra una fuerza política revolucionaria calumniada y perseguida de un modo implacable: el POUM. Este episodio permite destacar que en el período comprendido entre el 19 de julio de 1936 (sublevación militar franquista) y el 3-20 de mayo de 1937 (rebelión del proletariado de Barcelona y caída de Largo Caballero) hubo en España un proceso revolucionario profundo y radical que se proponía la transformación del país y de la sociedad en la perspectiva socialista.

En fin, Ken Loach ha querido destacar también el movimiento de solidaridad internacional que provocó la revolución española y mostrar que antes de la formación de las Brigadas Internacionales, organizadas por la Internacional Comunista cuando Stalin ceso de sostener la política de no intervención de Francia e Inglaterra, fueron muchos los que llegaron a España para luchar contra Franco y que la mayor parte de ellos se alistaron en las milicias del POUM y de la CNT.

La primera columna internacional fue creada por el POUM en julio de 1936 y en ella combatieron incluso militantes comunistas, como el gran poeta inglés John Cornford, y varios miembros del PC francés de Marsella y de El Havre.

La historia de David, el personaje principal del film, se inspira en un hecho real, la llegada a Barcelona del joven comunista inglés Staffor Cottnan, que terminó por solidarizarse completamente con el POUM. El caso de Cottnan fue parecido al de Antoine Trave, militante de las Juventudes Comunistas de Marsella, que se unió a las milicias del POUM y fue luego uno de los colaboradores más audaces y eficientes del comité ejecutivo de la Juventud Comunista Ibérica, organización juvenil poumista.

¿Por qué?

Simplemente porque llega a lo más hondo de mis valores, porque remueve mi infancia, las charlas con mi madre sobre la Republica española, sobre la Guerra Civil, sobre la traición fascista a un pueblo que había elegido un gobierno democraticamente.

Porque me inunda de tristeza uno de los últimos movimientos que, de verdad, han dado su apoyo y solidaridad a una causa, a nivel mundial, y jugandose al vida.

Porque esos valores hoy en día no existen, porque cuando entierran a los compañeros caidos cantando la Internacional no puedo si no recordar a mi madre delante de la tumba de mi padre, en Paris, puño en alto cantándosela a él, llorando a lágrima viva por el hombre de su vida, por el hombre que siempre amó y al que no se se sabe quién, ni quienes, si él o otros, le arrebataron.

Lloro con esta película porque veo que pudo ser España, a la que ya no siento como mi país. Lloro en la asamblea del pueblo aragonés liberado por la Brigada de David y Blanca, donde las personas más mayores del pueblo recuerdan asambleas iguales durante la republica, y las reviven emocionados, como ellos las vivieron, por lo que pudo ser y no fue en medio de una escena que casi toda es improvisada porque Ken Loach sabe que aquello era real y su texto no podía ni acercársele.

Lloro porque estuvimos tan cerca, porque David guarda la tierra de España en su pañuelo rojo, y su nieta la une a la inglesa en su ataud cuando sus compañeros lo están enterrando muerto por un infarto.

Y lloro porque quiero vivir esa época, porque hoy los campesinos ya no son campesinos sino jornaleros inmigrantes, y viven muertos de miedo por si los expulsan, porque hoy sólo hay futbol, reality shows, hamburguesas y consumismo. Lloro porque estamos educando borregos a los que es fácil tener en su redil.

Para que os entretengaís un rato... pronto más artículos

2008-05-06T17:55:00.001+02:00

J ug ar a C losing Dimensions
más juegos Juegos Gratis

Falda de hombre

2008-04-21T16:26:00.003+02:00

Me estoy pensando que escribir en este post, no mucho pero lo estoy haciendo. Basicamente decir que me quiero comprar una falda a más de uno le hará poner una cara rara, incluso a los que me conoceís y eso que sabeís que mis gustos son variopintos y extravagantes. A otros les horrorizará, y desde su cerebro obstuso se reirán y harán comentarios machistas, homófobos (y eso que no soy gay jajaj), y son los motivos que me hacen que me piense que escribir.

Me gustan las faldas de hombre, me gustan las faldas diseñadas para los hombres, no me gustan las faldas de mujer que algunos hombres se ponen ya que al estar diseñadas para mujeres afeminan al hombre, y creo que una falda de hombre debe darle un aspecto masculino.

Desde los Kilts escoceses pasando por los sharongs tailandeses, las faldas de los romanos o las de los griegos (que aún usan los militares) hasta los últimos diseños de Francis Montesinos, o Agatha Ruiz de la Prada o el inalcanzable para el bolsillo Jean Paul Gaultier, las faldas para hombre han convivido y conviven con nosotros.

Estoy buscando comprarme una falda, y sinceramente es dificilísimo, bueno puedes comprarlas por unos 500 US $, es decir un pasote, o los diseños no me convencen.

Busco una falda larga, recta sin vuelo, en negro o gris, con el cierre de hebilla, en singular para acudir a una boda, espero que podaís ayudarme... algúna modista? algún sastre?.. espero respuestas.

Os dejo algún enlace:

http://www.elpais.com/articulo/elpepspor/20060205elpepspor_9/Tes/portada/faldas/hombre

http://www.oneplanettravel.com/blog/blog/default/abiertosalmundo/?permalink=Falda-para-hombres.html

http://www.grancomo.com/2006/07/19/hombres-con-falda/

http://www.weshow.com/es/p/6998/modelos_escoceses_en_kilts

Por supuesto espero vuestros comentarios, frases, sugerencias.

PREMIOS DARWIN. (Colaboración)

2008-04-21T10:55:00.002+02:00

Siempre os he hablado de estos premios sin poder aportar ni su nombre, ni demasiado sobre ellos. Pues se acabó eso!!! Aquí llegan los... PREMIOS DARWIN!!!!

Un Premio Darwin es un premio irónico, basándose en el supuesto de que el ser humano mejora genéticamente accidentalmente matándose o esterilizándose por un error absurdo o un descuido. Los requisitos son:

Incapacidad de crear descendencia. - Muerte o incapacidad.

Excelencia. - Estupidez única y/o sensacional aplicación de esta.

Auto-selección. - Causa y efecto de su propia desaparición o esterilización.

Madurez. - En la totalidad de sus facultades mentales y físicas.

Veracidad. - Poder demostrar lo sucedido.Algunos ejemplos que figuran entre los ganadores:

- El Premio Darwin 1995 se concedió a un hombre que fue aplastado hasta morir por una máquina de Cola de la que intentaba sacar un refresco gratis. ¿Porqué es esto tan extraordinario? Al parecer, según la policía e informes del depósito de cadáveres, el caballero en cuestión tenía aproximadamente 3 $ en monedas y aproximadamente 25 $ en billetes en su bolsillo.

- Seis personas se ahogaron mientras trataban de rescatar una gallina que se había caído en un pozo en el sur de Egipto. La gallina sobrevivió.

- En Francia, Jacques LeFevrier quiso asegurarse de su muerte cuando intentó el suicido. Fue a la cima de un acantilado y se ató un nudo alrededor del cuello con una soga. Amarró la otra extremidad de la soga a una roca grande. Bebió veneno y se incendió la ropa. Hasta trató de dispararse al último momento. Saltó al precipicio y se disparó al mismo tiempo. La bala no lo tocó pero al pasar cortó la soga sobre él. Libre de la amenaza de ahorcarse, cayó al mar. El repentino zambullido en el agua extinguió las llamas y le hizo vomitar el veneno. Un pescador caritativo lo sacó del agua y lo llevó a un hospital, donde murió... de hipotermia.

-Una dieta terrible y una habitación sin ventilación se han indicado como las causas principales de la muerte de un hombre a quien su propio gas lo mató. No había señal alguna en su cuerpo pero la autopsia reveló grandes cantidades de gas metano en su sistema. Su dieta consistío principalmente de legumbres y coliflor (y algunas otras cosas): una combinación perfecta de alimentos. Aparentemente, el hombre murió mientras dormía por haber respirado la nube venenosa que flotaba sobre su cama. Si hubiese estado afuera, o si hubiese tenido la ventana abierta, no habría sido fatal. Pero el hombre estaba herméticamente encerrado en su habitación aislada. Era “...un hombre obeso con una gran capacidad para crear (este gas peligroso).” Tres de los rescatadores se enfermaron y uno fue hospitalizado.

-Ken Barger, de 47 años, se disparó accidentalmente y murió en Newton, Carolina del Norte, EEUU, cuando, al despertarlo el sonido del teléfono al lado de su cama, trató de alcanzar el teléfono pero en vez de eso tomó una Smith & Wesson .38 Especial, la cual se descargó cuando Ken se la acercó al oído.

- Uno de mis favoritos es un tal Larry Walters, tras que frustráran sus intentos de pilotar un avión debido a su terrible miopia, en 1982 ató a una silla (de jardín) 45 globos de helio y ascendió a toda pastilla hasta 4400 metros de altura. Larry, que no era del todo estúpido (o quizás lo era demasiado) portaba junto al improvisado globo aerostático una carabina de aire comprimido y balines, para disparar a los globos y descender cuando se cansase de viajar, y un pack de seis latas de cerveza para disfrutar del viaje. Se vé que cuando el repentino ascenso ocurrió, el amigo Larry empezó a asustarse, así que empezó a disparar con su escopeta (volvamos a recordar que al menos era previsor) a los globos y descendió suavemente (he aquí la parte de la historia que a mi me fallaba, ya que según la versión que yo conocía, murío de hipotermia al dejar de disparar sobre los globos cuando estos al explotar hicieron balancearse violentamente la silla de jardín, pero sigamos con la verdadera historia) sobre unos cables de alta tensión, dejando sin luz Long Beach. Le multaron con 4000 dolares por violación de espacio aéreo con un 'civil aircraft' (que anda expuesto en el Smithsonian)

- Y entre otros ahí van dos que recuerdo yo:

- Un paleto del sur de Norte América, alucinado con la velocidad decide unir un propulsor de jet a la parte trasera de su pick-up (para los que no sepan lo que es un pick-up es una pequeña furgoneta, normalmente de dos plazas con cajón trasero descubierto para trasportar cosas). El individuo una vez terminado su esperpentico montruo del asfalto decide probarlo mostrando su ingenio a los habitantes de la localidad donde residía. Así que se lanzó a la calle principal del pueblo (Main Street, como suelen llamar los yankees) y a cierta altura de esta decidió activar su invento. El propulsor logró hacer que la furgoneta se levantara del suelo y sin ningún control hizo volar al pick-up. Cuando fueron a buscarlo se lo encontraron empotrado contra un monte a más de 60 m. de altura.

- Canada. Un señor aficionado a la caza y a la pesca se compra un 4x4 y decide irse, junto con unos amigos y su fiel perro de caza, a pescar a un lago cercano a su localidad. Era invierno y como es común allí había que hacer un agujero en el hielo para poder pescar. Este ingenioso hombre recurdó que en el interior del 4x4 lleva un cartucho de dinamita (debe de ser para desatrancar el lavadero, yo suelo llevar la media de seis a siete kilos de amonal en el maletero del coche para esos menesteres =P). Así que ni corto ni perezoso, y me imagino que con una lata de cerveza en la mano, enciende la mecha y la lanza al hielo para que este se rompa y puedan pescar él y sus amigos en paz. El perro, habil perro de caza, al ver que su amo lanza 'algo' se vá detrás del objeto como si de un juego se tratara. Y habil, como he dicho atrapa el cartucho. El propietario del perro al ver tal escena coge del 4x4 su rifle para tratar de asustar al can que había cogido el cartucho y se dirigía hacia el en actitud juguetona. Dispara cerca del ánimal sin el ánimo de matarlo, tan solo de hacerle soltar el cartucho. El animal se asusta, pero en vez de abrir las fauces y soltar el cartucho corre a refugiarse bajo del flamante 4x4 de su amo. El ingenioso protagonista de la historia perdió su can, y su 4x4 (y he oido que la vida, al resquebrajarse el hielo, caer en el y morir ahogado).

Eso es todo.

No olvideis: si por azar del destino en alguna ocasión se os ocurren ideas parecidas, castraros y no dejeis que seres humanos así puedan llegar a procrear más seres humanos ingeniosos.

Un abrazo.

Lolo

Lolo es un especimen de la raza humana residente en Jaén (Andalucía) y ha querido hacernos partícipes de sus descubrimientos. Proximamente más colaboraciones suyas.

Nuestra cultura. Hugo Blanco. Perú.

2008-04-15T12:05:00.004+02:00

La riqueza de la biodiversidad andino-amazónica ha creado a lo largo de más de 10,000 años una cultura profundamente compenetrada con “Pachamama” (Madre Naturaleza), con gran conocimiento de la naturaleza y elevadamente agrícola. Es una de las 7 zonas del mundo que han originado la agricultura y aportado con mayor variedad de especies domesticadas. De esto deriva una cosmovisión diferente a la “occidental” que sitúa al creador como un espíritu inmaterial superior que creó al hombre a su imagen y semejanza y a la naturaleza al servicio de él. En la cosmovisión indígena la humanidad es hija y parte de la Madre Naturaleza y debe vivir en su seno en armonía con ella. Cada cerro tiene espíritu, cada río, cada especie vegetal o animal los tienen.

La mentalidad colectivista indígena es tan fuerte que perdura sólidamente luego de 500 años de la invasión y de dictadura del individualismo.

“Ayllu” es el nombre quechua y aymara de la comunidad campesina ligada por fuertes lazos que tiene múltiples manifestaciones en el trabajo (“ayni”, “mink’a”, “faena”) (1) y en todos los aspectos de la vida. La comunidad no se restringe a las personas, se extiende a estrecha relación comunal con las especies cultivadas, con las especies medicinales, con animales y plantas que indican al agricultor sobre las variaciones de los tiempos agrícolas (2), y en general con todas las especies animales y vegetales, con la lluvia, con la tierra.

El desarrollo de la agricultura y la ganadería que en otras latitudes condujo al esclavismo y al feudalismo, en “Abya Yala” (América), llevó a nuevas formas de colectivismo. En la zona andina condujo a un estado que abarcó territorios de actuales 6 países, el “Tawantinsuyo” (denominado “imperio” por la misma ignorancia de los invasores que les llevó a denominar “oveja grande”a la llama).

Es cierto que las nuevas formas del colectivismo llevaron al surgimiento de castas privilegiadas y a guerras de conquista, pero en ninguna parte del continente la producción se basó en el trabajo esclavo ni en el sistema feudal.

A lo largo de más de 10 mil años nuestra cultura domesticó 182 especies de plantas, entre ellas alrededor de 3,500 variedades de papa.

Nuestro pueblo conoce 4,500 plantas medicinales.

El Tawantinsuyo planificaba la agricultura por cuencas y microcuencas.

Se construyeron largos acueductos cuidando que no erosionaran la tierra.

Se hicieron terrazas en las laderas y “waru-waru” (3) en el altiplano.

Se usaba tecnología especial para las diferentes zonas.

En toda la extensión del territorio tawantinsuyano había almacenes (“qolqa”) para proveer de alimentos a la población en caso de que algún fenómeno climático perjudicara la agricultura.
Aunque había castas privilegiadas no existieron el hambre y la miseria. Los huérfanos, inválidos, ancianos, eran atendidos por la comunidad.

La invasión

La espina dorsal de esa organización social, de la infraestructura agrícola, de la planificación agrícola y de la de reservas fue quebrada por la invasión.

Europa atravesaba por el tránsito del feudalismo al capitalismo. La invasión fue una acción capitalista, vinieron buscando especias creyendo que llegaban a la India, no las encontraron, pero hallaron oro y plata.

La minería, que existía, pero como una actividad marginal, se convirtió en el centro de la economía. Para explotar las minas usaron un sistema peor que el esclavismo. Al amo esclavista le interesa la buena salud de su esclavo como le interesa la buena salud de su burro. El dueño de la mina en el Perú recibía anualmente determinada cantidad de indígenas para “adoctrinarlos”. Independientemente de cuántos murieran, al año siguiente volvía a recibir la misma cantidad. Por lo tanto los jóvenes y adultos eran introducidos a la mina y no salían hasta después de muertos. Debido a esto había suicidios de indígenas jóvenes y madres que mataban a sus hijos para librarlos del tormento. Luego de la rebelión de Tupac Amaru disminuyó esa práctica.

El trabajo agrícola fue ejecutado por el sistema feudal. Las mejores tierras fueron arrebatadas por los europeos a las comunidades y se convirtieron en latifundios feudales transformando a los comuneros en siervos en sus propias tierras, que debían trabajar gratuitamente para el señor feudal a cambio de que se les permitiera cultivar para sí una pequeña parcela.

Hubo un enorme retroceso en la agricultura por muchas razones:

Por ignorancia y descuido fueron destrozados canales, terrazas y waru-warus.

Se suprimió hasta hoy la planificación por cuencas y microcuencas, se implantó el caos que continúa.

Con la importación de animales domésticos extraños a la zona se deterioró el medio ambiente, pues mientras que los auquénidos cortan el pasto con los dientes, las vacas caballos y ovejas lo sacan de raíz.

La superstición de los invasores contra nuestros cultivos: Como nuestra mentalidad agrícola les rendía culto, eran perseguidos por los “exterminadores de idolatrías”. Eso sucedió con la papa que además llevaba el nombre del “Santo Padre”, por lo que se le cambió a “patata” como se la llama en España y que es el que ha pasado al inglés y otros idiomas. También la kiwicha o amaranto estuvo maldita. La coca, el “supertónico del reino vegetal” como la llamó el célebre médico Hipólito Unanue, contra la cual aún hoy en día se mantiene supersticioso y excesivamente nocivo prejuicio en los sectores “cultos”.

Los almacenes de alimentos distribuidos en todo el territorio para las épocas de hambruna producidas por irregularidades climáticas fueron saqueados por los invasores.

Con todo ese comportamiento, más mortal que sus masacres y la viruela que nos trajeron, se instituyeron el hambre y la miseria como aportes culturales europeos.

Rebeliones y República

Nuestro pueblo se rebeló desde un inicio contra los invasores, fueron numerosas las insurrecciones, comenzando por Tupac Amaru I, un gobernante puesto por los españoles para utilizarlo, lo mismo que Manco Inca. Los más notorios rebeldes posteriores fueron Juan Santos Atawallpa y Tupac Amaru II, cuya insurrección se extendió a Bolivia y se mantuvo aún después de su asesinato luego de crueles torturas.

Luego se realizó la llamada “Revolución de la Independencia” que para la población indígena no significó un cambio notable. Se premió a generales de la “Independencia” con “haciendas” (que era el nuevo nombre de los latifundios feudales) con todo e “indios”.

Las rebeliones continuaron.

El sistema de hacienda consistía fundamentalmente en el trabajo gratuito del “colono” (siervo) para la hacienda. Había otros aspectos del servilismo:

Debía entregar parte de sus animales que se alimentaban de pastos naturales al amo. Hacía largos viajes conduciendo las cargas de los productos de la hacienda en acémilas durante varios días durmiendo a la intemperie.

El patrón le maltrataba física y moralmente, tenía el derecho de prisión, el derecho de violar a las mujeres. Los niños de los siervos no iban a la escuela por falta de tiempo pues debían trabajar, por falta de escuelas y por prohibición del patrón.

El sistema feudal de haciendas duró hasta la segunda mitad del siglo pasado.

Fue debilitado por el ingreso del capitalismo al campo en muchas formas:

La introducción de la gran minería que absorbía la mano de obra de las haciendas.

La instalación de latifundios tecnificados que expulsaban a los colonos y usaban proletariado agrícola.

La introducción de cultivos de exportación de precio elevado que requería de mayor tiempo de trabajo presionando al hacendado a exigir más tiempo de trabajo a sus colonos y a expulsarlos para arrebatar sus plantaciones, mientras que los colonos también requerían más tiempo y se resistían al robo de sus plantaciones.

Nosotros nos organizamos para luchar contra los nuevos atropellos y ante la intransigencia de los hacendados la lucha se convirtió en combate por la posesión de la tierra.

Nuestra acción defensiva no sólo nos confrontaba con los hacendados sino también con el gobierno que defendía el sistema feudal.

Nos negamos a trabajar para los latifundistas en más de 100 haciendas, pero continuábamos trabajando nuestras parcelas, lo que en la práctica fue una reforma agraria. Fuimos reprimidos en forma armada por el gobierno, nos defendimos también con las armas. El gobierno militar de entonces aplastó la autodefensa armada pero se dio cuenta de que iba a ser imposible reimplantar el servilismo feudal, optó por emitir una ley de reforma agraria sólo para esa zona, legalizando la posesión de la tierra por el campesinado, pero el campesinado indígena de otras zonas del país se rebeló tomando las haciendas, lo que fue violentamente reprimido pero no pudo ser eficazmente contenido, de modo que otro gobierno reformista militar se vio obligado a decretar la reforma agraria a nivel nacional.

Así sucedió que el debilitamiento del sistema feudal iniciado por el capitalismo fue aprovechado por nosotros para tomar la tierra. En esa misma época fue aplastado el movimiento campesino brasileño, ahí triunfó el capitalismo cuyas víctimas luchan ahora valientemente en el “Movimiento de los Trabajadores sin Tierra”.

Por esa razón el Perú es, a excepción probablemente de Cuba, el país del continente donde hay mayor cantidad de propietarios de la tierra, tanto comuneros como pequeños parceleros.

Hay campesinos de la época de la lucha por la tierra que sienten el cambio cualitativo, dicen “ahora ya somos libres”, consideran que roto el sistema de servidumbre feudal han roto el yugo que les tenía sujetos.
A partir de esa ruptura trabajaron por la educación construyendo escuelas y pagando maestr@s, luego lucharon para que l@s maestr@s fueran pagad@s por el estado. Construyeron postas sanitarias y combatieron para lograr que el estado pagara los servicios de salud.

Consiguieron tener voto y elegir alcaldes de su seno. Luchan contra la contaminación minera. Luchan para ser ellos colectivamente quienes asuman las funciones policiales y judiciales en lugar de policías y jueces corruptos. Luchan contra todo tipo de autoridades corruptas. Y por muchas otras cosas.

Sienten que con la ruptura del servilismo feudal se les desataron las alas para continuar su lucha.

Las luchas actuales

La mayor parte de las luchas actuales del campesinado indígena son contra el asesinato de “Pacha Mama”, la Madre Naturaleza, la depredación desarrollada por las grandes compañías, fundamentalmente mineras, pero también petroleras y gasíferas. Así como los gobiernos peruanos antes eran sirvientes de los señores feudales, ahora lo son de las grandes compañías multinacionales, contra la población peruana y contra la naturaleza.
Otra razón de las luchas es por las condiciones de la forma de vida, cada día hay más desocupación y crece el deterioro del nivel de vida; en el campo esto se da por los precios excesivamente bajos de los productos agrícolas. Parte de esto es la lucha contra el Tratado de Libre Comercio (TLC) con los Estados Unidos que hundirá más nuestra agricultura en beneficio de las grandes empresas imperiales subsidiadas..

El movimiento indígena junto con el resto de la población peruana combate contra la corrupción de las autoridades y por tener representantes suyos en los gobiernos locales: como no hay un sistema de auténtico control democrático, son frecuentes las traiciones que el pueblo sufre.

Nuestros aliados

El movimiento indígena no está solo, aunque es el sector más vigoroso y perseverante, no es el único, junto a él lucha el resto del pueblo.

Merecen especial mención los intelectuales, indígenas o no, llamados indigenistas. Desde el comienzo de la opresión a los pueblos originarios de nuestro continente, ha habido personas que lucharon contra ella, y en defensa de nuestra cultura.

Es conocida la acción del padre Bartolomé de Las Casas.

En el Perú fueron notables políticos como González Prada y Mariátegui, Escritores como Clorinda Matto, Ciro Alegría, José María Arguedas. Pintores como José Sabogal. Músicos como Alomía Robles, Baltasar Zegarra, Roberto Ojeda , Leandro Alviña, etc.

El sentido de nuestra lucha

Defendemos nuestra cultura en sus diversos aspectos: Cosmovisión, organización social, nuestros rituales y saberes agrícolas, medicina, música, lenguaje, y muchos otros aspectos.

No pretendemos que nuestra cultura es superior a las otras, luchamos para que no se considere inferior. Queremos que se nos respete como a iguales.

Hemos sido educados en la armonización de igualdad en la diversidad. El Perú es un país megadiverso, tanto geográfica como demográficamente hablando. Contamos con 82% de las 103 zonas de vida natural que existen en el mundo y con habitantes que hablamos 45 diferentes lenguas. La gran celebración incaica del Dios Sol no era excluyente, había un desfile de los diferentes pueblos con sus diversos dioses, no existía la noción del “Dios único”. Estamos por la igualdad de lo diverso, en contra del igualitarismo.

Por una parte respetamos las diversas individualidades y particularidades. Por otra estamos en contra del individualismo, nuestra cultura es solidaria.

No buscamos volver al pasado. Sabemos que debemos aprovechar los avances de la cultura humana en general.
Eso no está en contradicción con que pretendamos volver a nuestras raíces, nuestro pasado estará vívidamente presente en nuestro futuro:

Amamos y cuidamos a “Pachamama”. Anhelamos fervientemente que la base de la economía vuelva a ser el aprovechamiento de nuestra rica biodiversidad a través de la agricultura y la medicina natural, con todos los adelantos modernos que no sean nocivos.

Buscamos que nuestra organización social no esté basada en el profundo individualismo antisocial traído por los invasores. Pretendemos fortalecer y recuperar a todos los niveles la vigorosa fraternidad colectivista solidaria del “ayllu”, también aprovechando los conocimientos universales que no sean nocivos.

Soñamos con que los 500 de aplastamiento sean sólo una pesadilla pasajera en los 10 mil años de construcción de nuestra rica cultura.

NOTAS:

(1) Estos términos de una lengua colectivista son intraducibles a una individualista: “Ayni”es la prestación mutua de trabajo, que hace que el trabajo para beneficio individual sea colectivo. “Faena” es el trabajo colectivo para provecho colectivo. “Mink’a” es la solicitud de un servicio que se acompaña con profusas y cariñosas súplicas.

(2) Hay “señas” que indican al campesino indígena acerca de cómo será el clima o cómo será la producción de determinado cultivo: La abundante o pobre floración de determinada planta silvestre, la coloración de las culebras, la altura a la que anida un ave, el mayor o menor brillo de una constelación, etc.

(3) Waru-waru es la alternancia de fajas de terreno elevadas y zanjas; se cultiva en las fajas elevadas. Sus funciones son: En los años lluviosos se evita la inundación. En los años secos el agua depositada en las zanjas se utiliza para el riego. El calor solar absorbido en el día por el agua de las zanjas, contrarresta el frío nocturno de la helada.

Variaciones en la celebración de "mi día"

2008-04-12T01:33:00.000+02:00

Este año obligado por las circustancias, y no es que no viva en Córdoba, sino que en las fechas habituales del "perol" de mi día Noelia está en plenos exámenes de las oposiciones, he decidido por tanto cambiar la fecha y el lugar de celebración del mismo, así como la forma de hacerlo.

He sustituido el perol por un menú al estilo Arzak, el sitio por mi piso de Castell de Ferro, el día por el 26 de julio y el alcohol... pues por el mismo alcohol de siempre pero con invitados: Vino de naranja, vino de Laujar de Andarax e iba a decir cerveza Alhambra pero el año pasado ya tuvimos esa cerveza...

Con estos cambios os aprieto un poco más para que vengaís a conocer por fin mi casa, y además me hago el firme propósito de meterme en la cocina a liarla.

Lo que ofrezco es sencillo fin de semana (o má días como queraís) en la playa, alojados en mi maravilloso piso (las dos camas extras son preferentes para las parejas, el resto tengo 1 sofá y dos colchones hinchables, si nos distribuimos por pasillo y terraza, caben otros 3 o cuatro colchones.. sino hay un camping aqui al lado jejej).

Ahora os expongo los platos preseleccionados para el Menú que serán escogidos por vosotros en los comentarios a este post.

Instrucciones: Se escogen 3 entrantes de los que aparecen ( a parte habrá paté, aceitunas, etc etc), 1 primero, 1 segundo y un postre, espero los votos y las posibles sugerencias y modificaciones.

MENÚ DEL DÍA DEL PABLO:

ENTRANTES:

-Crepes de Salmón Ahumado con salsa de yogur y naranja

-Caviar pobre de berenjenas con anchoas en salazón y huevo de codorniz roto

-Gazpacho de sandía con gambas maceradas fritas y pan crujiente

-Salmón en salazón con melón, salsa de lima y jengibre con cecina crujiente

-Pincho de chipirón con tomate seco y cebolleta tierna sobre tosta aliñada

-Medallones de rape y panceta con terrina de foie, crema de aceite, aceite infusionado de romero y esencia de judias a la mantequilla

PRIMER PLATO:

-Calabacines rellenos de carne, setas y pistachos con salsa de maices crujientes

-Cuajado de esparragos y gambas con bacalao ahumado y vinagreta de pasas y jenjibre

-Raya del mediterráneo con crema de platano y naranja infusionada al tomillo limonero con salteado de hojas de tomate y gambas

SEGUNDO PLATO:

-Rollitos de pollo de campo con salsa de pomelo rosa y langostinos escabechados

-Cochinillo confitado con su jugo a la naranja sanguina y platano macho frito

-Lomo de cerdo con frutos y fruta seca, cebollitas a la vainilla y una suave crema de zanahoria con coco

POSTRES:

-Tarta de queso de cabra con fruta de la pasión, en salsa de poleo y tomillo limón en infusión

-Fresones a la pimienta verde con jugo de cítricos y flan de nata
-Melocotones asados con helado de dulce de leche y salsa de frambuesas con tinto y pacharán

BEBIDAS:

-Aqui no hay elección posible traer mucha bebida. Lo que ya habrá: Mojito de ron añejo con lima, Vino de naranja de Bollullos del Condado, Vino de Laujar de Andarax, Vino Blanco D.O. Montilla-Moriles Viña Esmeralda, Vino chileno "Gato Negro".

Ahora ya podeís ir eligiendo... os espero...

La Policía se incauta de miles de piezas arqueológicas expoliadas

2008-04-12T01:28:00.001+02:00

MADRID, 11 Abr. (EUROPA PRESS)

Agentes adscritos a la Brigada de Patrimonio Histórico de la Policía Nacional han desarticulado una red presuntamente dedicada al expolio de yacimientos arqueológicos que operaba a nivel nacional, aunque principalmente actuaba en Aragón, Comunidad Valenciana y Andalucía, siendo la campiña cordobesa la zona más castigada. Hasta el momento hay 20 detenidos, en Córdoba (nueve), Jaén (cuatro), Valencia (dos), Castellón (dos), Ibiza (uno), Zaragoza (uno) y Granada (uno).

Según informó el Ministerio del Interior en un comunicado, los agentes han practicado 24 registros en los que se han intervenido, entre otros efectos, miles de piezas arqueológicas de todo tipo, más de 12.000 monedas de distinta tipología y época, 72 armas de fuego y ocho detectores de metales.

Algunos de los ahora detenidos se desplazaban a diario, tanto en horas nocturnas como diurnas, a distintos yacimientos, previamente localizados, provistos de detectores de metales y otros útiles para la excavación y sustracción de los materiales que pudieran ser hallados. A uno de los arrestados le fue intervenido un manual en el que se recogen consejos de comportamiento ante eventuales actuaciones policiales contra los expoliadores.
Los bienes que localizaban eran comercializados directamente entre personas conocidas por los autores del expolio y en establecimientos comerciales. En otras ocasiones, también lo hacían a través de páginas de subastas en internet, que se ha convertido en un importante punto de encuentro entre saqueadores y clientes.

INICIO DE LAS INVESTIGACIONES

La denominada operación 'Pitufo' se inició el pasado mes de octubre a partir de las informaciones obtenidas durante la ejecución de la operación 'Vivo', realizada en el año 2006, que culminó con el arresto de 24 personas y en la que fueron recuperadas miles de piezas de gran valor arqueológico.

Coordinada por la Unidad Central de Delincuencia Especializada y Violenta (UDEV), la presente investigación ha contado con la colaboración de especialistas policiales de las Jefaturas Superiores de Cataluña y Valencia, y de las Comisarías de Córdoba, Jaén, Castellón y Alicante. En la ejecución de la operación, y dirigidos por los respectivos Delegados de Patrimonio, también han participado funcionarios de las comisarías de Zaragoza, Granada y Lugo.

VENDÍAN LAS PIEZAS POR INTERNET.

Los investigadores han podido determinar que internet se ha convertido en el punto de encuentro predilecto entre los expoliadores y sus compradores. Los restos arqueológicos en muchas ocasiones eran comercializados a través de páginas de subastas en la Red, aprovechando la sensación de impunidad que ofrece, así como las dificultades que entraña la identificación de los compradores y vendedores al estar ubicadas las páginas web en el extranjero.

La numerosa documentación intervenida en los registros ha puesto de relieve que, en algunas páginas se ofrecen piezas de arte con supuestos 'certificados de autenticidad', sin determinar la procedencia de los artículos. A pesar de estos obstáculos, se ha logrado identificar y detener a los compradores que recibían constantemente el producto del expolio vendido a través de Internet.

Según explica Interior, además del beneficio económico reportado a los investigados, esta actividad ocasiona irreparables daños en los yacimientos expoliados, alguno de ellos desconocidos. La Administración competente, por tanto, ni conocía las actividades ni tenía catalogadas algunas de las zonas. Esto representa un importante obstáculo para el análisis científico de las estructuras, realizado por arqueólogos y con metodología arqueológica, orientado al descubrimiento e investigación de toda clase de restos arqueológicos o paleontológicos, así como de los componentes geomorfológicos relacionados con ellos.

La práctica totalidad de los detenidos, como acreditan los efectos que les han sido intervenidos, practicaba personal y directamente el expolio y su comercialización ilícita. A los arrestados en Zaragoza, Granada, Lugo e Ibiza, se les imputan los delitos de receptación y, en el caso del detenido en Ibiza, el de tenencia ilícita de armas.
En los 24 registros realizados se han intervenido miles de piezas producto del expolio. En uno de los casos fueron necesarias tres furgonetas para trasladar los efectos recuperados hasta el lugar de depósito.

Entre las piezas más relevantes destacan una importante cantidad de trozos de cerámica fragmentada; más de 10.000 piezas de paleontología y arqueología; más de 12.000 monedas de distinta tipología y época; dos colecciones de monedas romanas; trozos de fíbulas; hachas de piedra y metálicas; una ánfora reconstruida, dos lucernas y una falcata; colecciones de botones antiguos; un cofre con piedras; un fragmento de tela de sepultura romana y rascadores neolíticos.

Además, se recuperaron dos cuadros del siglo XVII Y XVIII; cinco cuadros pequeños; un capitel de madera y dos columnas; ocho detectores de metales y manuales de aparatos detectores; un pico del detector, un visor nocturno, un escáner y varios ordenadores.

Los detenidos también poseían 72 armas de fuego y 5.000 cartuchos de distinto calibre, una guía para casos de denuncia por expolio, carpetas con documentación de transacciones, certificados de autentificación, un pen-drive con información de yacimientos, cuatro mapas con localizaciones para búsquedas y abundante documentación.

Unos tanto...

El desastre mediático

2008-04-11T18:20:00.002+02:00

Ignacio Ramonet

Epílogo al libro "Perlas 2. Patrañas, disparates y trapacerías en los medios de comunicación", de Pascual Serrano

Indispensable. Este es un libro indispensable para tomar conciencia de la amplitud del desastre mediático actual. Y hay que agradecerle a

Pascual Serrano el talento que ha derrochado para constituir el “archivo de la vergüenza periodística” al conseguir cosechar tan flagrantes demostraciones del resquebrajamiento de una profesión que amenaza ruina.

Lo que Pascual Serrano revela con esta nueva colección de “patrañas, disparates y trapacerías” es que algo ha dejado de funcionar en nuestros medios masivos de comunicación. Y que, por eso, la información –o sea la desinformación– se ha convertido en una de las principales amenazas de nuestras democracias a la hora de la globalización económica.

Una de las razones de esta situación reside en el hecho que la mayoría de los grandes periódicos del mundo, si hablamos de la prensa escrita, ya no están dirigidos por periodistas. Ahora están dirigidos casi siempre por egresados de las Escuelas de Comercio, de Escuelas de “Ciencias Empresariales” que son los que evidentemente tienen las riendas de la empresa mediática, la cual se va a comportar como una empresa que ante todo va a pensar en sus relaciones con los “clientes”, los clientes son los compradores de los periódicos o los oyentes de la radio o los telespectadores de la televisión pero que son ante todo percibidos como “clientes”.
A la hora de la globalización los principales poderes son el poder económico y el poder mediático.

El poder político llega en tercer lugar. Y el poder económico cuando se alía al poder mediático constituye una enorme palanca capaz de hacer temblar a cualquier poder político. Esta es una de las grandes realidades de hoy, aunque a veces sigan presentándonos la realidad de manera diferente. Y eso es democráticamente escandaloso, porque el poder político es elegido en las urnas, pero el poder mediático y el poder económico no lo son, y no tienen legitimidad democrática. Además el poder económico domina cada vez más al poder mediático, porque lo controla, lo compra, lo concentra. Y nos hallamos en una situación orwelliana en la que los dueños de la producción industrial son a la vez los amos de los sistemas de manipulación de las mentes.

En nombre de la necesidad de ganar un número de clientes cada más amplio y tener más consumidores, los medios de información masiva están integrando tres características:

Primera característica: cada vez mas el discurso, el mensaje periodístico es más simple, más sencillo. Un mensaje simple quiere decir que va a utilizar muy pocas palabras, un número de palabras muy limitado.

Digamos si el léxico del castellano tiene, por ejemplo, treinta mil términos, cada vez más los medios de información van a utilizar apenas ochocientos palabras para que todo el mundo entienda. Con la idea de que hay que expresarse de manera muy sencilla, muy simple, porque todo lo que es racionamiento complejo, todo lo que es raciocinio inteligente, resulta demasiado complicado, y se sale del sistema de información tradicional. Hay una fuerte voluntad de simplificación, y la simplificación más elemental es la concepción maniquea de las cosas: cualquier problema se transforma en un problema simple de sólo dos términos: el bien y el mal, lo blanco y lo negro. Una cosa tan compleja como la geopolítica internacional, por ejemplo, pues se interpreta en términos de bien y de mal. O sea una concepción extremadamente maniquea. En cualquier debate ya no se entra en consideraciones que puedan subrayar la complejidad de alguna situación, la necesidad de períodos de adaptación, etc. Se suprimen los matices. Se razona digital: ceros y unos. Lo demás es para “intelectuales”.

La segunda característica es la rapidez. La información debe ser consumida rápidamente es decir, sea cual sea el valor de la información va a tratar de darse en un espacio muy corto. Por ejemplo si es la prensa escrita, se va a expresar no sólo con palabras muy sencillas, sino en frases muy cortas. Los títulos van a hacer casi un resumen, una síntesis, de lo que dice el texto. Pocas noticias tendrán más de dos o tres folios, y, evidentemente en dos o tres folios hay muy pocas cosas que se pueden explicar. Es decir, la idea está en el fraccionamiento, se da un fragmento de la información, pero se da ese fragmento como si fuese el todo. Es una concepción metonímica de la información porque la idea es que el consumidor no sufra consumiendo. Por ejemplo en los telediarios, todos los estudios demuestran que la duración media de una información es, digamos, de un minuto y algo. En un minuto y algo no se puede explicar tragedias como la de la guerra de Irak o cuestiones como las del islamismo radical, etc.

Por fin, tercera característica de estas informaciones de palabras sencillas, maniqueas, y rápidas: suscitar emociones. Por ejemplo se está buscando hacer reír o hacer llorar, se está buscando distraer. En realidad, la información masiva está hecha para distraer, es cada vez más una forma de la distracción. La inmensa masa de las informaciones es para distraer; si no las conociéramos no sería una tragedia personal para nosotros. Y hemos visto como las informaciones people (gente), anecdóticas, se han desarrollado enormemente. Sucesos, dramas personales, todo eso ha alcanzado un enorme espacio en la información.

Es decir, en realidad se trata de construir informaciones que sean sencillas, rápidas y entretenidas. Es una característica general y universal. Los medios norteamericanos son, en cierta medida, el modelo y el motor de este tipo de información que se está imponiendo en todas partes, y que triunfa también en Internet.

Con esas características, la información puede muy difícilmente construir conciencia ciudadana, construir un sentimiento cívico, construir cohesión social, o cohesión nacional. Hay una inmensa distancia entre este proyecto que debería tener teóricamente la información y la práctica real de lo que constata Pascual Serrano en este libro. El cual, en cierta medida, gracias a tantos ejemplos insólitos, se pregunta: ¿qué es un discurso cuyas características principales son la sencillez, la rapidez y la distracción-emoción?

La respuesta aparece muy clara: un discurso infantilizante. Efectivamente sólo a los niños de baja edad, se les habla con un lenguaje limitado con pocas palabras para que entiendan. No se utilizan conceptos filosóficos, tampoco se alarga porque sino cansaría. Y no se habla de manera seria, porque se piensa que con la reactividad emotiva es suficiente. O sea que disponemos de maquinaria informacional que en realidad está concebida para infantilizar al ciudadano.

Por otra parte, con la explosión de Internet y del Web 2.0 estamos en un universo en el cual hay mucha más información de la que podemos consumir. Así que ahora el problema no es la carencia de información; es la selección de la información. Durante mucho tiempo, la mayoría de las sociedades humanas han vivido bajo sistemas autoritarios de poder, que han practicado la censura. El control de la información era capital para el poder y, por consiguiente la realidad de la información era la escasez. Había muy poca información que circulaba, y el control de esa circulación era lo que daba más poder al poder.

Hoy esa situación ha cambiado. La información circula de manera sobreabundante y nadie la puede detener. No hay ningún poder suficientemente autoritario que impida a la información circular. Es muy difícil. Internet nos permite ahora tener acceso, casi gratuito, a yacimientos literalmente oceánicos de información, y la dificultad es cómo guiarnos por ese laberinto. Eso plantea enormes problemas. Plantea primero este problema de la censura. Porque la censura ha cambiado.

Antes la censura la ejercían el poder político o el poder digamos moral o religioso, y había poca información y los ciudadanos decían hay que luchar para obtener más libertad de información. ¿A qué le llamamos libertad? Libertad de comunicar en definitiva. La libertad de pensar libremente de comunicar sus ideas, la libertad de reunión, la libertad de expresarse o la libertad de imprimir, etc., eso es, en lo político, la libertad. Precisamente la libertad es el margen de posibilidad de la expresión de los grupos sociales que constituyen una sociedad. Y entonces los ciudadanos decían, cuanta más libertad tengamos, más comunicación habrá; o bien, inversamente, cuanta más comunicación haya, más libertad habrá. A así se hicieron las revoluciones en el siglo XVIII, esencialmente para tener la posibilidad de comunicar, de intercambiar información. Los ciudadanos tenían inconscientemente la idea de que cuanta más comunicación hubiese, más libertad habría en nuestras sociedades.

Pero no cabe duda que, desde hace unos años, nos hemos dado cuenta de que esa curva, que era casi una curva así como una mediatriz, una diagonal ascendente, proporcional digamos, cuanta más comunicación, más libertad había, y que parecía que iba a subir hasta el cielo, ha cambiado.

En realidad, como lo demuestra con brillantez, a su manera, este libro de Pascual Serrano, nos hemos dado cuenta, después de todas las manipulaciones mediáticas ligadas a lo que ocurrió en Rumania, el asunto Timisoara, la Guerra del Golfo, la Guerra de Irak, el 11 de marzo, etc., que tener más información no daba más libertad. Y, entonces nuestra curva que subía como una diagonal, de repente se transformó en una paralela.

Por mucha información que hubiera, nuestra libertad no se modificaba, se mantenía estancada. Y el peligro en que estamos en este momento es que cuanta más información tengamos, menos libertad tendremos. Porque la información ahora me engaña, me confunde, me desorienta. Hay tanta información no verificada, tanta “patraña” como dice Pascual Serrano, que ya no sé qué pensar. En realidad me estoy dando cuenta que muchas de esas informaciones que me llegan me mienten, como me mintieron durante la Guerra del Golfo, como me mintieron en Timisoara, como me mintieron en Bosnia, como me mintieron en Kosovo, o con lo de las “armas de destrucción masiva” para justificar la guerra de Irak.

Cuanta más información hay ahora, menos libertad me procura. Porque ya no sé qué hacer, y me doy cuenta efectivamente de que el funcionamiento de la verdad de nuestras sociedades es muy relativo ¿Qué es la verdad, en materia de información? La verdad informativa es cuando todos los medios: la prensa, la radio, la televisión e Internet dicen lo mismo sobre un tema, dicen que algo es verdad… aunque sea mentira. Esto está restableciendo ese principio que Aldous Huxley había desarrollado en su novela Un mundo feliz... Huxley dice: “Treinta y seis mil repeticiones constituyen la verdad.” Si los medios repiten algo treinta y seis mil veces, pues establecen la verdad… aunque no sea la verdad. Así que los ciudadanos ya no saben dónde está la verdad. Y los medios, en vez de contribuir a guiarnos en este laberinto, lo que hacen es confundirnos más, engañarnos más, manipularnos más.

Por eso se ha creado tal desconfianza hacia los medios en la sociedad. La riqueza principal que tienen los medios de comunicación es su credibilidad. Ningún capital es más importante para un medio de comunicación que su credibilidad, porque lo que venden en realidad es esa credibilidad. Se les compra porque son confiables, si no fuesen confiables para qué los vamos a comprar, o para qué vamos a ver tal programa de televisión o de radio si no le tengo confianza al periodista o al medio que se expresa. Es su principal capital, y este capital, como lo demuestra con claridad evangélica este libro de Pascual Serrano, se está dilapidando.

Información relacionada:
Novedad Editorial“Perlas 2. Patrañas, disparates y trapacerías en los medios de comunicación”, de Pascual Serrano
03-09-2007

www.rebelion.org

Se que estos artículos se hacen largos a primera vista, pero éste os aseguro que merece la pena.

Un ateo en S.S.: Que mal lo tocan...joputas!!

2008-04-11T00:13:00.001+02:00

Salida Ntra sra de la Soledad 2008 Villanueva del Arzobispo,así tenía que ser en todo nuesto país con Nuestro Himno.

Una campaña de firmas y mediática a ver si lo logramos? cartas a las cofradías? podriamos empezar pidiendo que lo toquen despues del de la nación española,¿os animáis?

Video Musical de la serie Perdidos.

2008-04-10T13:03:00.001+02:00

Colaboración maravillosa de Alex Romero.

España (1936-1939). Himnos y canciones de de la Guerra Civil Española

2008-04-09T17:42:00.002+02:00

Hoy lo he encargado, espero tenerlo en casa en menos de 2 semanas.

Canciones incluidas en el doble CD:

1. En el barranco del lobo

2. Marineros

3. Ay, Carmela

4. Coplas de la defensa de Madrid

5. La sardana de los monges

6. Himno de riego

7. Els Segadors

8. Fuerte de San Cristobal

9. Euzko guadariak

10. Qué será

11. Os pinos

CD 2

1. En la plaza de mi pueblo

2. El pendón morado

3. Los reyes de la baraja

4. El trágala

5. El tren blindado

6. Si me quieres escribir

7. La santa espina

8. El quinto regimiento

9. Quatermaster store

10. La plaza de Tetuán

11. Jarama valley

12. Sin pan

13. Das lied von der einheitsfront

14. En el pozo Maria Luisa

Muchos sabreís el porqué de tanta ilusión por estos Cds, las canciones con unas botellas del "Lolo" entre pecho y espalda, por la calle, perseguidos por "los malos" a veces, haciendo el imbecil la mayoría. Son canciones que nos unen, que hacen que nos unamos hasta los que lo tenemos más dificil. Hay canciones en estos discos que se han convertido en un ritual de recuerdo y de historia viva de nuestra amistad, de muestros momentos.

Es curioso que sean canciones de la Guerra Civil, y del Bando republicano. Para mí estos cds también aglutinan otros sentimientos, porque con la edición de vinilo de los mismos compartí momentos con mi madre, de hecho aún me cabreo cuando me paro a pensar donde carajo estarán esos vinilos.

¿Para cuando unos vinos y un recital?, los hecho de menos, os hecho de menos.

Antes de las 00:00hs. Hoy hace 5 años del asesinato de José Couso

2008-04-08T23:28:00.005+02:00

Un ataque múltiple al periodismo no empotrado El 8 de abril de 2003 la Tercera División de Infantería del ejército estadounidense atacó en menos de cuatro horas los tres puntos donde se concentraban los medios de comunicación internacionales no agregados a las tropas americanas: cerca de las 8 de la mañana un avión estadounidense lanzó un misil aire-tierra sobre la sede de las televisiones árabes Al Jazeera y Abu Dhabi y mató al periodista jordano Tarek Ayub. Según varios testigos, el aparato sobrevoló la zona hasta dos veces antes de disparar. El ataque al Palestina se produjo sobre las once de la mañana. Un tanque M1A Abrams de la compañía 64 del Regimiento Blindado (apodados Killers [asesinos]) disparó un proyectil que fue a impactar en el piso 15, en el balcón desde donde habían estado grabando la entrada en Bagdad. El disparo causó la muerte del cámara de la agencia Reuters Taras Protsyuk, e hirió gravemente a José Couso, cámara de Tele5, que falleció en el hospital Ibn Nafis de Bagdad. El Palestina alojaba a más de 300 periodistas no adosados a las tropas invasoras desde el inicio de la guerra y el Pentágono tenía sus coordenadas, así como las de la sede de Al Jazeera.

ENTREVISTA // MARIBEL PERMUY, MADRE DE JOSÉ COUSO, A CINCO AÑOS DE SU ASESINATO

“Algún día se acabará la impunidad de Estados Unidos para matar"

http://www.diagonalperiodico.net/spip.php?article5716

DIAGONAL: ¿Cómo valoras estos cinco años de lucha?

MARIBEL PERMUY: Hemos logrado cosas importantes, como que el Gobierno de Zapatero condenara el ataque, tal como había prometido cuando estaba en la oposición. El ministro Jesús Caldera impuso la medalla de honor al mérito del trabajo a título póstumo a mi hijo y otros periodistas y fotógrafos que habían muerto en otras contiendas, una manera de dignificar su trabajo. Pensábamos que nunca llegaríamos a procesar a los que perpetraron el ataque. El juez [Santiago Pedraz de la Audiencia Nacional] ha sido muy valiente, llegó a decir que estaba dispuesto a viajar a EE UU para tomarles declaración. El Pentágono contestó que antes se helaría el infierno. La orden de busca y captura internacional es un gran logro, es la primera vez que tres militares estadounidenses están en busca y captura. Por otro lado, la Audiencia Nacional ha intentado archivar la causa. Sin embargo, los cinco magistrados del Supremo nos dieron la razón, diciendo que el Gobierno y la justicia española tenían potestad para estudiar el caso, y eso que eran de distinto signo político. Es una lucha de enanos contra un coloso, el país más poderoso del mundo. Pero no son dueños de la Tierra y esto tiene que cambiar algún día. Seguimos pidiendo justicia y el fin de la ocupación de Iraq. Cuando se cumplen cinco años y oigo a Aznar y a Bush decir que no es una situación idílica, pero casi, siento algo indescriptible dentro de mí. Me duele mi hijo, pero también el millón de civiles iraquíes muertos inútilmente en el conflicto. Nos han engañado y son incapaces de reconocer que se han equivocado.

D.: ¿El intento de archivar el caso en la Audiencia Nacional responde a un interés del Gobierno por no jugarse una buena relación con EE UU?

M.P.: Cuando lo intentaron archivar venía Condolezza Rice de visita y eso fue un regalo de la Fiscalía. Pensaba que la justicia era independiente, pero veo que la Fiscalía es del color del Gobierno que está en el poder.

D.: ¿Cómo valoras el apoyo social que habéis recibido?

M.P.: Al principio la gente se volcó. En el periodismo la gente se ha ido cansando, algunos han sufrido represalias y amonestaciones en su trabajo por apoyar la causa. Los periodistas son muy olvidadizos, porque podría haber sido cualquiera de ellos. Pero quedaron algunos amigos de José que no olvidan y me llaman. Luego hay gente anónima incondicional, que sigue ahí y no se mueve. Han intentado politizar el tema, pero no lo han conseguido, hemos ido allá donde nos han convocado. Yo no soy de ningún partido.

D.: Tras cinco años, ¿ el saber que la lucha será larga supone un desgaste?

M.P.: Claro, pero esta familia va a seguir pidiendo justicia. La Audiencia Nacional considera que el ataque fue un acto de guerra contra un enemigo erróneamente identificado. Nosotros, que es un crimen de guerra, y esos crímenes no prescriben. Espero que algún día se pueda romper la impunidad que tiene EE UU para matar. Mientras viva voy a seguir luchando, y mi hijo Javier, y mi nuera. Fíjate en las Madres de la Plaza de Mayo, cuánto tiempo llevan pidiendo justicia para sus muertos. Las madres nunca nos vamos a cansar.

D.: Javier Mestre citó vuestra causa como un ejemplo para la izquierda. ¿Qué podéis aportar a otras luchas?

M.P.: Una vez un compañero de mi hijo me dijo: si me muero en un acto de guerra, defendedme vosotros, pedid justicia por mí. Las concentraciones en repulsa por las muertes de violencia de género, por ejemplo, antes no se hacían. Seguramente hemos aportado algo. A pesar del tiempo y las zancadillas, seguimos ahí, y seguramente será un ejemplo para muchas personas que ven que si no se lucha, no se consigue nada.

D.: Vista la situación de Iraq, ¿cómo afrontar tanta injusticia?

M.P.: Es muy difícil. A veces me dan ganas de tirar la toalla, pero si no lucho, ¿qué va a ser de nosotros? La muerte de mi hijo tiene que haber servido para que no haya tantas muertes impunes.

Esta entrevista está sacada del periódico "Diagonal" www.diagonalperiodico.net, y ha sido llevada a cabo por Joana García Grenzner

Russian Red... lo acabo de descubrir

2008-04-08T18:30:00.003+02:00

Un ¿grupo? nuevo de musica que me ha encantado... esto es una novedad, por favor escucharlo, os dejo el enlace y me decís que os parece..

http://www.myspace.com/russianready

Empatizando con un asesino en serie

2008-04-08T10:37:00.002+02:00

Ayer fue lunes, y como viene siendo habitual, desde hace al menos 20 de ellos, me senté delante del televisor a empatizar con un asesino en serie.

Cuando me paro a pensar en esta empatía que despierta en mí un señor que desde pequeño es adicto a matar, a matar con cuchillos, descuartizando metódicamente a sus víctimas, me da la risa. Me da la risa porque me descubro pensando que la forma de ver la vida de su protagonista no es tan distinta a la que de vez en cuando ronda mi cabeza, quitando los asesinatos se entienede.

La serie en sí es "Dexter", y usa el nombre del protagonista porque la serie es él, desde la presentación de la misma, unos virtuosos títulos de crédito que no dejan indiferente a nadie a la trama un repaso a la vida, a las inquietudes, al "adiestramiento" en las técnicas de asesinato, o a sus inquietudes vitales más profundas.

Sé que es una serie que jamás vera la luz en una televisión en abierto, al menos en un horario proclive a ser visionada, así que como la recomiendo, tambíén recomiendo buscarla en una de esas páginas que hay por ahí para ello.

La recomiendo porque es una serie capaz de hacernos sentir incómodos al empatizar muchísimo con un asesino en serie, sin sentimientos, que poco a poco descubre su parte más humana.

No cuento más, que ya va por la temporada 2 y corro el riesgo de desvelar más de lo necesario, por cierto para los impacientes dadle al menos tres episodios.

Dos años y pico...

2008-04-07T09:32:00.002+02:00

Dos años y pico es el tiempo que lleva este blog creado, dos años y pico pero con un año en blanco, y mucha vagancia en el blog.

Apenas se encuentran en este blog artículos escritos por mí, si no que me he dedicado a subir artículos que me han gustado, y poco más... pero ahora quiero después de estos dos años y pico quiero hacer proposito de enmienda.

Si bien es cierto que voy a mantener mi costumbre de seguir publicando artículos que encuentro por ahí, me comprometo a también compartir con todos los que de vez en cuando le echaís un ojo a esto algunos de mis pensamientos, poesías, experiencias, cabreos, alegrias, idioteces, iba a decir que prometía hacerlo pero me he decantado por el menos apreciado y valorado "me comprometo", que por lo visto hoy en día comprometerse y no cumplir un compromiso no es tan grave, menuda mierda de época histórica nos ha tocado...

Nos vemos pronto, por cierto ... se admiten colaboraciones...

El cocinero... Guay!!. Darío Barrio.

2008-04-06T21:17:00.003+02:00

El otro día, haciendo zapping por Digital Plus, descubrí un programa de Canal Cocina, un porgrama que ni siquiera aparece en la programación del canal cuando la consultas en su página www.canalcocina.es. El programa en cuestión se llama "Bombon" y está presentado por un cocinero bastante conocido por su programa de Cuatro "Todos contra el Chef", Darío Barrio (el de la foto).

Comenzó el programa noté algo raro, ¿eran imaginaciones mias o el cocinero se aguantaba los "hipios" entre frase y frase?, rapidamente llamé a mi pareja, y la invité a aclararmelo. Con sus risas confirmó mi apreciación ese hombre se estaba aguantando los "hipios" porque estaba ciego, pero ciego de cojones!.

Las recetas del día iban sobre bebidas realizadas con chocolate, entre ellas el "chocolate con whisky"... en palabras de nuestro querido chef: "un pelotaso, así que tener cuidado con él", lo que leeís.... con la boca "traposa", movimientos muy pausados, y a pesar de ello torpes, nuestro chef comenzó a hacer evidentes sus síntomas de embriaguez.

Aderezó el programa con numeroso comentarios, entre ellos su recomendación al realizar un "Chocolate a la española": "Esto con unos churros cuando vuelves de juerga por la mañana no sabes como entra"... otro destacado al volver sobre el chocolate con whisky: "Cuidadito, cuidadito, que con esto no hay que pasarse jejejejejejejejejejej", mientras se equivocaba al colocarlo en la copa destinada para un té con chocolate...

No soy capaz de describir el espectaculo ofrecido por el señor Barrio, porque las especulaciones por su estado pasaron por el: "está borracho", "no no lo que está es fumado" o el: "lo que le pasa es que acaba de venir de juerga"...y de ahí para abajo.

En definitiva a partir de ahora este es mi cocinero de la tele favorito... no me he reido máscon un programa de cocina en la vida, ya lo advertía él al comienzo del programa: "hoy tenemos un programa muy divertido mmmffffff (sonrisas contenidas) ...."

Espero que algún día podaís verlo... a partir de hoy uno de los imprescindiblews de nuestra televisión.

Bunny Suicide: Los conejitos suicidas

2008-04-06T20:58:00.009+02:00

Andy Riley es un maravilloso, para mi gusto, escritor, dibujante y guionista británico, cómo no es el creador de los "Bunny Suicide" unos "simpáticos" dibujos en donde unos conejos se las ingenian y hacen todo lo posible por morir.

Existe dos libros publicados por Riley: “Los conejitos suicida” y “El regreso de los conejitos suicida” aquí os voy a dejar algunos de ellos para todos aquellos que no los conoceís... lamentablemente me siento identificado con ellos.. por favor no los veaís FUMADOS!!! muy importante jamás los veáis FUMADOS... porque podeís acabar peor que ellos.

Si quieren mas imagenes aqui denle click aqui

Estudio: Pulpos salvajes tienen tendencias sexuales extrañas

2008-04-05T21:25:00.006+02:00

Los pulpos silvestres están lejos de ser los animales tímidos y solitarios poco románticos que parecen ser sus hermanos en cautiverio, según reveló un nuevo estudio.

Biólogos marinos de la Universidad de California en Berkeley, quienes recorrieron la costa de Indonesia para estudiar la vida amorosa de los pulpos, encontraron una sociedad violenta y con tendencias sexuales poco comunes, con asesinatos inducidos por celos, engaños de género y sexo una vez en la vida.

Los científicos observaron durante varias semanas al pulpo del género Abdopus aculeatus, del tamaño de una naranja, para una investigación publicada recientemente en la revista Marine Biology.Observaron que los exigentes machos dominantes escogían cuidadosamente una pareja, y luego montaban guardia en su nuevo alojamiento con tanto celo que ocasionalmente usaban sus tentáculos de entre 20 y 25 centímetros para estrangular hasta la muerte a un rival en amores.

Los investigadores también observaron pulpos machos más pequeños aparentando ser hembras, nadando con estilo de hembra cerca del fondo y manteniendo ocultas sus bandas pardas varoniles para conquistar a machos ingenuos.

El tamaño es importante, pero no de la manera que uno pensaría."Si se va a invertir tiempo custodiando a una hembra, uno querrá elegir la más grande que se pueda encontrar porque ella va a producir más huevos", dijo el biólogo Roy Caldwell, de la universidad en Berkley y coautor del estudio. "Es básicamente una estrategia de inversión".

Poco después de que la hembra engendra, aproximadamente un mes después de la concepción, tanto la madre como el padre mueren, dijeron los investigadores."No es el sexo lo que lleva a la muerte", apuntó Christine Huffard, principal autora del estudio. "Es simplemente que los pulpos producen descendencia una vez durante su muy corto período de vida de un año".

Ahora, después de tantos años podemos dar sentido a la expresión: "TE VOY A DAR LA DEL PULPO".

Pero sin duda para pulpo el siguiente:

Ali Farka Toure. In memorian

2008-04-04T00:48:00.005+02:00

Ali Ibrahim "Farka" Touré (Kanau, 1939 - Bamako, 7 de marzo de 2006), fue un conocido guitarrista y cantante maliense, cuyo estilo aunaba la música tradicional de Malí con el blues

Biografía

Nació en 1939 (no conocía la fecha exacta) en la aldea musulmana de Kanau, cerca de Gourma Rharous, en la región noroccidental de Tombuctú. Era el décimo hijo de su madre, pero fue el único que logró sobrevivir pasada la infancia. Su apodo, "Farka", significa "asno", animal admirado por su tenacidad. Étnicamente, Ali Farka Touré estaba vinculado a los antiguos pueblos songhay y fula, del norte de Mali.

Su padre, que servía en el ejército francés, murió en combate durante la
Segunda Guerra Mundial. Ali apenas fue a la escuela, y se dedicó desde su infancia al cultivo del campo. Sin embargo, siempre manifestó un gran interés por la música, especialmente por instrumentos tradidicionales malienses como el gurkel (pequeña guitarra), el violín njarka, la flauta peul o el ngoni (laúd de 4 cuerdas).

En 1956 quedó muy impresionado cuando vio actuar al guitarrista malinke
Keita Fodeba, lo que le hizo decantarse por la guitarra como instrumento. Tras la independencia de Malí, en 1960, el gobierno comenzó a promover la música tradicional, lo que permitió a Ali formar su primer grupo, La troupe 117, con el que actuó en varios festivales por todo el territorio de Malí. En 1968 viajó por primera vez fuera de Malí para representar a su país en un festival que tuvo lugar en la ciudad de Sofía, en Bulgaria.

Durante los años 70 se instaló en Bamako, donde trabajó como ingeniero para Radio Malí. En esa época tuvo la oportunidad de escuchar mucha música occidental (especialmente cantantes negros estadounidenses como
Otis Redding y James Brown, entre otros). Por entonces publicó también su primer disco, Farka (1976), en la compañía francesa Son Afric, y comenzó a dar conciertos por toda África occidental.

En esta época se inició también su interés por el blues, al que encontraba grandes afinidades con la música africana. Fue el primer intérprete de blues africano que logró una popularidad masiva en su continente natal, hasta el punto de que se le llamó "el
John Lee Hooker africano".

Musicalmente, su estilo tenía muchas semejanzas con el de R. L. Burnside, con varias superposiciones de guitarras y ritmos. Cantaba habitualmente en lenguas africanas, sobre todo en songhay, fula y tamacheck.

En los años 80 se instaló en la localidad de
Niafunké. Comenzó a ser conocido en los países occidentales tras la publicación de su álbum Ali Farka Touré, éxito internacional, que propició varias colaboraciones con músicos occidentales (en 1991 con Taj Mahal en el disco The source; y en 1994 con Ry Cooder en Talking Timbuktu, así como la reedición de material antiguo grabado durante los años 70, como Radio Mali. Por Talking Timbuktu fue galardonado con un premio Grammy. En 1999 publicó Niafunké, un regreso a las raíces de la música tradicional africana.
En 2004 fue nombrado alcalde de Niafunké y con dinero de su propio bolsillo asfaltó las carreteras, construyó varios canales y puso en marcha un generador para proporcionar electricidad al pueblo.

En septiembre de 2005 publicó, en colaboración con el intérprete de

kora Toumani Diabaté, el álbum In The Heart Of The Moon, por el que obtuvo su segundo premio Grammy.
El 7 de marzo de 2006, el Ministerio de Cultura de Mali anunció que había fallecido a la edad de 67 años, de cáncer de huesos. Su casa discográfica, World Circuit, afirma que acababa de completar un nuevo álbum en solitario.

DISCOGRAFÍA

1976 - Farka
1987 - Ali Farka Touré
1990 - The River (World Circuit)
1992 - The Source (World Circuit)
1994 - Talking Timbuktu (World Circuit)
1996 - Radio Mali (World Circuit)
1999 - Niafunké (World Circuit)
2004 - Red/Green - 2004 (World Circuit; álbumes antiguos - de 1979 y 1988- remasterizados)
2005 - In The Heart Of The Moon
2006 - Savane

En la barra de musica del blog subo algo suyo

NOTICIAS DEL MUNDO... la hostia!!

2008-04-03T12:12:00.003+02:00

Detenido por copular con una mesa

Un estadounidense, padre de tres hijos, se enfrenta a una condena por "exhibicionismo e indecencia" al haber sido detenido después de ser grabado en vídeo copulando con una mesa de 'picnic'. Por el momento está en libertad bajo fianza con cargos.

Art Price, de 40 años, fue pillado en pleno acto sexual con una mesa de plástico en su jardín. Según relata uno de sus vecinos, que no ha querido facilitar su identidad, "estaba completamente desnudo y utilizaba el agujero de la sombrilla para introducir su pene".

El problema, es que Price realizaba estos actos a plena luz del día muy cerca del colegio local, donde podía ser visto por cualquier escolar que pasara por allí, según publica Fox News.
El jefe de Policía de Bellevue, en el estado de Washington, no dudó en afirmar que "es el caso más extraño al que me he enfrentado". Y añadió, "después de esto, se me han quitado las ganas de hacer barbacoas en el jardín".

Enemigo del Imperio

2008-04-01T13:33:00.002+02:00

Jean-Claude Paye *

La última ley antiterrorista estadounidense, la “Military Commissions Act” de 2006, al introducir la noción de guerra dentro del derecho nacional, provoca un giro en la organización jurídica y política del mundo occidental. Pone fin a una forma de Estado que había conseguido “instaurar la paz en el interior y excluir la hostilidad en el exterior del derecho” /1. Es el acto constituyente de una nueva forma de Estado que inscribe la guera como relación política entre las autoridades constituidas y sus poblaciones.

A través de la lucha contra el terrorismo, la noción de guerra se introduce en el derecho penal. La inserción de la hostilidad en el orden jurídico interior se ha efectuado primero mediante actos administrativos relativos a los extranjeros y justificados en nombre del estado de urgencia. La Military Commissions Act inscribe ahora esa noción de guerra dentro de la ley y de forma permanente. Al mismo tiempo, modifica su campo de aplicación y su contenido. Permite al Presidente de EEUU definir como enemigos a sus propios ciudadanos y a sus adversarios políticos.

Estado de guerra

Para el poder ejecutivo de EEUU la lucha contra el terrorismo es una guerra y no una simple operación de policía. Gracias a esa lectura ha establecido un conjunto de medidas liberticidas, justificadas en nombre del estado de urgencia. Esa situación autoriza la supresión del Habeas Corpus de los extranjeros sospechosos de terrorismo y la puesta en pie de una vigilancia permanente del conjunto de las poblaciones.

La referencia a un estado de guerra ha permitido al gobierno tratar a los “terroristas” extranjeros como enemigos y así encarcelarlos administrativamente, sin acusación y sin juicio, hasta el final del conflicto. Como se trata de una guerra permanente e indefinida, la detención de esas personas es indeterminada. Esos “enemigos combatientes” no pueden tampoco beneficiarse de las protecciones reconocidas a los presos de guerra. El enemigo pierde su estatus y se convierte en un criminal, pero no goza de las garantías judiciales previstas en materia penal. Por consiguiente, el extranjero, llamado “enemigo combatiente ilegal” por el poder ejecutivo, está completamente sometido al arbitrio de este último.

El punto de vista gubernamental, que considera que los atentados del 11 de septiembre son un acto de guerra y no sólamente un crimen, se apoya en una resolución del Congreso del 18 de septiembre de 2001, “the Authorisation for Use of Military Force”, que da poderes especiales al ejecutivo. La lectura que hace la Administración de ese texto es la de un Estado que está en guerra, no contra otras naciones, sino contra organizaciones que no están ligadas a un gobierno extranjero o contra individuos. Esta interpretación redefine la noción de guerra. Le da un carácter asimétrico, el de una “lucha a muerte” entre la superpotencia mundial y personas definidas como enemigos. Ese nuevo concepto se libera de la existencia de toda amenaza real contra la nación estadounidense. Es un mero producto de la subjetividad del poder: el estado de guerra existe por su simple enunciación. En nombre de la lucha “del bien contra el mal”, el Estado norteamericano niega el carácter político de su acción y, confundiendo enemigo con criminal, fusiona soberanía externa e interna.

Yendo más allá de los poderes otorgados por la autorización abstracta del Congreso, el Presidente promulga un acto administrativo, la Military Order del 13 de noviembre de 2001, que permite el juicio de los extranjeros sospechosos de terrorismo por tribunales militares especiales. Los términos “enemigo combatiente” o “combatiente ilegal” no forman parte del texto mismo del acto jurídico del ejecutivo sino de la lectura que es hecha por la administración. Votando la “Military Commissions Act” el 28 y el 29 de septiembre de 2006, la Cámara y el Senado han extendido ampliamente el campo de aplicación de la incriminación de enemigo combatiente ya que, ahora, los extranjeros que residan en EEUU, al igual que los ciudadanos estadounidenses, pueden ser calificados como tales. La incorporación de “enemigo combatiente ilegal” a la ley tiene como consecuencia que esa noción no se inscribe ya dentro del estado de urgencia sino de forma permanente. La excepción se convierte en norma.

El derecho penal adquiere un carácter constituyente. Las Cámaras han legalizado un nuevo orden jurídico y político que fusiona acto de guerra y función de policía y que da a la administración el poder de transformar en enemigo a todo ciudadano estadounidense o a todo miembro de una nación extranjera con la cual EEUU no está en guerra.

Así, el gobierno modifica la relación entre lo interior y lo exterior. Los ciudadanos de EEUU pueden convertirse en enemigos y ser colocados fuera de la nación estadounidense. Al poder calificar como “enemigo combatiente” a todo habitante del planeta y hacer de éste un “combatiente ilegal”, o sea, un criminal, EEUU se atribuye una función de policía que ejerce a escala mundial. Los otros estados, a través de los diferentes acuerdos de extradición firmados con EEUU, no ponen en cuestión ese derecho que se atribuye EEUU y le otorgan una parte de su soberanía, Aceptando entregar a sus nacionales, así llamados, a las autoridades de EEUU, les reconocen un poder jurisdiccional imperial.

El extranjero enemigo combatiente

La primera utilización de las nociones de enemigo combatiente o de combatiente ilegal, en el marco de la lucha contra el terrorismo, se encuentra en la lectura hecha por la administración de la Executive Order del 13 de noviembre de 2001 /2, que autoriza juzgar a extranjeros por violación de las leyes de la guerra por tribunales militares.

Esa primera definición crea un delito de pertenencia, pero limitado a Al Qaeda. La sospecha de que una persona sea miembro de la organización incriminada, sin que haya cometido un delito material, autoriza su detención administrativa indefinida o permite juzgarla por una comisión militar. Lo mismo ocurre si el Ministro de Justicia sospecha que una persona “esté implicada en acciones, haya intentado o tenga la intención de cometer actos que han producido efectos desfavorables en la política extranjera o el sistema político y económico de EEUU”. Esto permite justificar cualquier detención.

El gobierno ha utilizado de manera extensiva la posibilidad de calificar a extranjeros como enemigos combatientes ilegales. Fue utilizada no sólo para los miembros de Al Qaeada, como prevé la Executive order de 2001, sino también para todos los presos capturados durante la guerra de Afganistán. Según la interpretación dada por el antiguo consejero de la Casa Blanca, Alberto Gonzales, el no respeto de la Convención de Ginebra estará justificado por el hecho de que Afganistán es un “failed State” /3 (Estado fallido o fracasado).

La extensión del campo de aplicación de esa noción ha continuado en el marco de los Tribunales de Revisión del Estatuto de combatiente /4, creados en 2004 con el fin de juzgar a los presos de Guantánamo. Se convierte en enemigo combatiente todo extranjero, capturado en el marco de la lucha antiterrorista, en cualquier parte del mundo.

Un juicio del Tribunal Supremo del 28 de junio de 2004, Rasul v. Bush /5, realiza una primera racionalización de ese derecho completamente creado por el poder ejecutivo. Su sentencia precisa que los combatientes ilegales extranjeros tienen el derecho de recurrir ante una jurisdicción civil frente al hecho de que esa acusación sea aplicable. Pero, al no denunciar su carácter inconstitucional, implica un reconocimiento de esa incriminación administrativa y la incluye en la jurisprudencia.

En cuanto a la posibilidad para un extranjero de cuestionar la base factual de la detención ante una jurisdicción civil, ésta fue prácticamente eliminada por la Detainee Traitment Act de 2005 /6. Esta ley quita toda competencia a los tribunales federales para examinar la situación de los detenidos en Guantánamo y la sustituye por un mecanismo exclusivo de revisión de las decisiones tomadas por los Tribunales de Revisión del estatuto de Combatiente.

El estadounidense enemigo combatiente

Violando la Military Order, que él mismo ha promulgado, el poder ejecutivo ha utilizado inmediatamente la noción de enemigo combatiente para calificar también como tales a ciudadanos estadounidenses. Así, la detención, sin cargos, durante tres años de Yaser Esam Hamdi, capturado en Afganistán en 2001, fue justificada por el hecho de que había sido definido por la administración como “illegal ennemy combatant”. El ministerio de Justicia precisó que la situación de Hamdi no era diferente de la de un extranjero, ya que había sido capturado en el campo de batalla. Sin embargo, en junio de 2002, la administración ha utilizado también ese término con el fin de justificar la detención administrativa indefinida de otro estadounidense, José Padilla, capturado en suelo de su propio país, y negarle cualquier protección prevista por el Código Penal estadounidense o por las Convenciones de Ginebra.

El poder que se ha atribuido el ejecutivo de transformar a sus propios ciudadanos en enemigos será integrado dentro del orden jurídico por una Opinión del Tribunal Supremo del 28 de junio de 2004, Hamdi v. Rumsfeld. En lugar de afirmar que todo ciudadano debe gozar de las garantías ofrecidas por la Constitución, el Tribunal estipula que no existe ningún obstáculo para calificar a un ciudadano estadounidense como enemigo. Ese tribunal se refiere a uno de sus anteriores juicios; el caso Ex Parte Quirin /7. Este se refería a los saboteadores al servicio de Alemania, capturados en suelo estadounidense durante la Segunda Guerra Mundial. Uno de los presos tenía la nacionalidad estadounidense. El Tribunal establecía que determinados actos, por su propia naturaleza, en este caso violaciones de las leyes de la guerra, no pueden ser sometidos a jurisdicciones civiles y deben ser llevados a jurisdicciones militares.

De esta forma, el Tribunal modificaba radicalmente otro de sus juicios anteriores, el caso Ex Parte Milligan /8 de 1866, relativo a un civil del norte acusado de “conspiración” y de “violación de las leyes de la guerra” en beneficio del ejército del sur. El Tribunal precisó entonces que la utilización de jurisdicciones militares estaba exclusivamente reservada a los soldados y a los ciudadanos, militares o civiles, de un Estado enemigo. El Tribunal añadía que ese caso debía ser juzgado por traición ante un jurado en un tribunal civil y no militar.

En su juicio de 2004, el Tribunal Supremo confirma el profundo cambio de jurisprudencia provocado por el juicio Ex Parte Quirin y autoriza al gobierno a calificar como enemigo a uno de sus ciudadanos. Sin embargo, la Opinion Hamdi v. Rumsfeld implica un desplazamiento del campo de aplicación de esa acusación, del terreno de una guerra real al de la lucha permanente e indefinida contra el terrorismo. Ese juicio de 2004, que autoriza a los presos de Guantánamo a llevar su caso ante una jurisdicción civil, fue saludado por las organizaciones de defensa de las libertades individuales como un retorno al Estado de derecho. Pero, en realidad, implica un reconocimiento de esas acusaciones ilegales y ofrece al gobierno la posibilidad de apelar al Congreso para construirse un nuevo orden legal a su medida.

Enemigo del gobierno

Ësa es la vía que va a seguir el poder ejecutivo. El 17 de octubre de 2006 el Presidente Bush firmó la “Military Commissions Act" /9. Esa ley es continuación de un nuevo juicio del Tribunal Supremo con fecha 29 de junio de 2006 /10 que declaraba ilegales las comisiones militares, estableciendo que sus estructuras y procedimientos violan los derechos de la defensa, contenidos en el Código Militar de EEUU y en la Convención de Ginebra de 1949. Sin embargo, el Tribunal Supremo no ha modificado el estatuto de esos prisioneros y ha permitido a la administración poner en pie otros medios para juzgar a esos detenidos.

Ese texto inscribe, por primera vez, la noción de enemigo combatiente ilegal dentro de la ley y extende el campo de aplicación de la acusación. Mientras que la Military Order de noviembre de 2001 se refería únicamente a los extranjeros capturados fuera de EEUU, la “Military Commissions Act” autorizar definir como “enemigo combatiente ilegal” a todo estadounidense o a todo extranjero que viva en EEUU. Calificando como enemigos a personas que no han abandonado nunca el suelo estadounidense y que no han frecuentado ningún campo de batalla, la acusación afecta a personas que no han estado comprometidas en acciones realizadas en el exterior de EEUU, sino a individuos, entre ellos los estadounidenses, que se oponen en territorio nacional a la política del gobierno.

Así, la ley da a esa discriminación un carácter directamente político al considerar como enemigos combatientes ilegales a personas “implicadas en o que apoyan hostilidades hacia EEUU”. Esa definición existía ya en la Executive Order de 2001, pero el contexto reducía su alcance a los extranjeros capturados en el campo de batalla afgano. En la “Military Commissions Act” ese elemento se aplica a todas partes del mundo, incluido EEUU, en un contexto que no tiene ya nada que ver con una implicación militar sino en el de, libre de toda delimitación territorial, de la lucha antiterrorista mundial. En ese contexto tan abstracto, esa definición puede aplicarse a movimientos sociales o a acciones de desobediencia civil, en realidad, a toda acción que cuestione la política del gobierno estadounidense o de potencias aliadas.

Si, a la luz de la jurisprudencia del juicio Ex Parte Quirin, se considera que es la naturaleza misma de sus actos la que hace de la persona un enemigo combatiente, cabe por tanto concluir que, en el contexto de la “Military Commissions Act”, es el carácter político de éstos el que define a su autor como un enemigo.

Una persona puede también ser calificada como combatiente ilegal por un Tribunal de Revisión del Estatuto de Combatiente o por cualquier otro tribunal establecido bajo la autoridad del Presidente o del Secretario de la Defensa. Alguien es enemigo combatiente no porque sea sospechoso de haber cometido un acto o de tener la intención de cometerlo sino únicamente porque es considerado como tal por el poder ejecutivo. Una lectura rápida podría dejar suponer que sólo los extranjeros podrían verse afectados por ese procedimiento, ya que los Tribunales de Revisión del Estatuto de Comabtiente sólo se refieren a los no estadounidenses. Sin embargo, el texto prevé la posibilidad de extender esa definición por parte de eventuales nuevos tribunales administrativos y nada prohibe que éstos últimos afecten a los nacionales.

Legalización de las comisiones militares

La “Military Commissions Act” legaliza las comisiones militares, esos tribunales militares especiales creados por la Executive Order de 2001. Estaban destinados a juzgar a los extranjeros capturados en Afganistán, contra los cuales no había el menor inicio de prueba que hubiera permitido llevarlos ante una jurisdicción civil. Esa ley extiende la competencia de esos tribunales a todos los extranjeros, incluidos los residentes en EEUU.

Ese sistema reduce los derechos de la defensa a una piel de zapa. El acusado no puede optar a un abogado. Ëste es un militar designado por el poder ejecutivo. Esos tribunales practican una inversión de la carga de la prueba, Es el acusado quien tiene que probar su inocencia, mientras que puede ser excluido de determinadas fases de su proceso y no tiene acceso a todo el dossier, especialmente a las “pruebas” dirigidas contra él, si esos elementos son clasificados secretos.

Las comisiones militares pueden aceptar pruebas y confesiones arrancadas mediante malos tratos. Si bien la tortura está formalmente prohibida, “cierto grado de coerción” es permitido y es el Presidente el encargado de fijar el nivel de dureza de los interrogatorios. Se aceptan también “pruebas” obtenidas a base de confesiones, conseguidas en países que practican la tortura.

La ley prevé un sistema formal de revisión de los juicios ante un tribunal civil. El Tribunal de Casación del distrito de Columbia es la única jurisdicción superior competente, pero está únicamente autorizado a juzgar que el procedimiento seguido es conforme a ley. No hay verificación de la veracidad de los hechos descritos por la acusación. Como ese tribunal ha rechazado, el 20 de febrero de 2007 /11, toda posibilidad para los presos de Guantánamo de poder impugnar su detención ante una jurisdicción civil, esta última posibilidad formal de un control judicial está en adelante cerrada. La ley no concede a los detenidos el derecho a un juicio rápido, incluso ante una jurisdicción miltiar. De esta forma, perpetua la posibilidad, reconocida por la Patriot Act, de mantener en detención administrativa indefinida a todo extranjero sospechoso de terrorismo.

Un sistema previsto para los nacionales

Sólo los enemigos combatientes ilegales extranjeros pueden ser conducidos ante las comisiones militares. Los estadounidenses podrán hacer valer un recurso de Habeas Corpus ante una jurisdicción civil.

Sin embargo, esa ley ha sido concebida para que esos tribunales especiales puedan aplicarse igualmente a los nacionales. Así, entre las infracciones que pueden ser juzgadas por una comisión militar, se encuentra la que castiga a toda persona que “en una posición de juramento de fidelidad o de deber hacia EEUU” /12, apoya intencionadamente acciones hostiles a EEUU o a sus aliados. ¿Quién, aparte de un ciudadano estadounidense, puede encontrarse en una posición de lealtad hacia EEUU?

Para caracterizar los delitos que pueden ser juzgados por las comisiones militares, se encuentran definiciones que atacan directamente a las luchas sociales, como la noción de ataque a una propiedad protegida o la relativa al saqueo, transformando ambas una ocupación ilegal en acción terrorista. El carácter directamente político de esos delitos es también indicativo de la intención del gobierno de presentar a estadounidenses ante esas comisiones.

La legalización de las comisiones militares sólo se inscribe formalmente dentro de la tradición judicial desarrollada en Occidente, la de un doble sistema jurídico: Estado de derecho restringido para los nacionales y violencia pura para los extranjeros. El fin de la administración es generalizar, al nivel del conjunto de la población, los procedimientos que le permiten hacerse cargo de los extranjeros, torturarlos y mantenerlos detenidos a voluntad.

El proyecto “Domestic Security Enhancement Act of 2003”, conocido con el nombre de “Patriot II”, constituye la tentativa precedente del gobierno para alcanzar ese objetivo. Tenía como fin quitar la nacionalidad a los estadounidenses sospechosos de terrorismo y así tratarlos como extranjeros. La “Military Commissions Act” no permite todavía suprimir el Habeas Corpus para toda la población, pero poder considerar a todo estadounidense como enemigo es un buen comienzo.

Enemigo del Imperio

La dolbe inserción, en el seno del derecho estadounidense, de lo que estaba situado fuera del orden jurídico occidental, la violencia pura y la guerra, supone un cambio radical de éste. La “Military Commissions Act” procede a una mutación en la organización del Estado. Pone fin a la separación formal de poderes dando poderes de magistrado, de forma permanente, al Presidente. Crea un derecho puramente subjetivo que deja en manos del poder ejecutivo. Este último puede calificar a cualquier persona como enemigo, decidir la detención administrativa, de por vida, para cualquier extranjero o, si decide juzgarlo, puede nombrar a los jueces militares, al abogado y fijar el nivel de coacción de los interrogatorios.

Si la “Military Commissions Act” empuja a todos los extranjeros, sospechosos de terrorismo, dentro de un sistema que niega su derecho a disponer de sí mismos, eso no afecta únicamente a las personas capturadas fuera del territorio estadounidense, al igual que a los extranjeros residentes en EEUU, sino también, por ejemplo, a cualquier habitante de la Unión Europea. En el marco de los acuerdos de extradición firmados en junio de 2003 /13, cualquier residente de un Estado miembro, sospechoso de terrorismo, podría ser entregado a las autoridades estadounidenses y ser sometido al arbitrio del poder ejecutivo. Los acuerdos establecidos con EEUU aceptan las leyes y las disposiciones de excepción de ese país. EEUU tiene la capacidad de imponer sus propios criterios y sus jurisdicciones especiales destinadas a juzgar a los extranjeros. Abandonando su propia legalidad, los países europeos aceptan someter a sus residentes a esos procedimientos. Esas medidas insertan a los europeos dentro del sistema estadounidense de supresión de las garantías judiciales. Revelan así una verdadera estructura imperial a través de la cual el ejecutivo estadounidense tiene el poder de decidir la excepción y de hacer de ella la base de un nuevo orden jurídico mundial.

Mientras el derecho internacional no es ya respetado y la guerra es presentada como una operación policial, el derecho penal estadounidense establece una nueva definición de la hostilidad que se aplica a nivel mundial. La primera condena pronunciada por una comisión militar, la del “talibán australiano” David Hicks, tuvo lugar el 27 de marzo de 2007. Revela la capacidad de que dispone el ejecutivo de EEUU de hacer legitimar por otras naciones su poder de suprimir el Habeas Corpus de cualquier no estadounidense. Al aceptar que ese preso de Guantánamo pueda purgar su pena en Austalia /14, el gobierno de ese país expresa su reconocimiento de hecho de las comisiones militares, que violan tanto el Derecho Internacional como las Constituciones estadounidense y australiana.

El gobierno australiano ha estudiado también poner a David Hicks bajo control administrativo cuando haya purgado su pena. Esta medida no está prevista por la sentencia adoptada por la comisión miltiar. Una persona condenada por una jurisdicción de excepción estadounidense entra en un sistema global de “no derecho”.

La “Military Commissions Act” pone formalmente fin al modelo clásico del Estado occidental, a esa forma de organización política que realizaba una “unidad política única y pacificada en el interior, única y soberana en el exterior, en donde hace frente a otras unidades soberanas” /15, tal como la define Carl Schmitt en La notion de politique. Éste último había caracterizado así al Estado europeo por su capacidad para establecer ”la tranquilidad, la seguridad y el orden” en el interior y repeler la guerra al exterior.

En ruptura con esa forma de Estado, las reformas emprendidas en el marco de la “guerra” contra el terrorismo, confunden funciones de guerra y de policía. Las medidas de vigilancia general aplican a los ciudadanos procedimientos que en el pasado tenían que ver sólo con el contraespionaje. Los civiles, por elhecho de ser simplemente sospechosos de terrorismo por la administración, son sometidos a medidas de privación de libertad más restrictivas que las aplicadas a los prisioneros de guerra.

La “Military Commissions Act” da todo su sentido a las reformas existentes. Inscribiendo la noción de “enemigo combatiente ilegal” dentro de un orden jurídico reconocido de hecho por los otros Estados, esta ley pone a las poblaciones del mundo a merced del poder ejecutivo de EEUU. La “Military Commissions Act” es un acto constituyente de una estructura imperial que no distingue ya interior y exterior o, más bien, que da a esa separación un carácter puramente subjetivo. El enemigo pierde todo carácter objetivo, es un simple producto de la palabra del poder. Es el poder ejecutivo de EEUU el que, al designar a otra persona como enemigo, le arrebata toda protección jurídica y la coloca fuera de la nación estadounidense o fuera de la “comunidad internacional”.

Es a esa estructura imperial a la que los otros Estados entregan no sólo el poder de hacer la guerra sino también su soberanía interna, el control de sus propios ciudadanos. Se puede aplicar así a éstos el término utilizado por Alberto Gonzales para caracterizar a Afganistán: “failed State(s)”.

* Sociólogo, autor de «Global War on Liberty», de próxima publicación en castellano

Pepe Medina. "Viñetista" de "El Publico".

2008-04-01T11:03:00.004+02:00

He querido reflejar aqui una parte de la obra con la que, a diario, Pepe Medina, analiza la actualidad en el periódico "El Público" . Me gusta su punto de vista, no en todo pero sí en muchas cosas, y sobretodo me gusta su estilo.

FRONTERA

PROMOCIÓN (anuncio publicitario)

EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA

Bueno si os gusta pues nada.. podeís hacer comentarios en el blog, por cierto también os pido promoción del mismo...jejejej, un mail a todos los contactos de correo con la dirección, ¿no?....

Un año después, se rompió la silla IKEA

2008-03-27T12:30:00.004+01:00

De la mano del Club de Fans del principe Carlos (CFPC), ahora podemos decir eso de "pero joder, ¿ya se ha roto?". Es más, podemos sacar la foto del producto que nos compramos hace un año y que ahora será pasto de la basura:
«Esa identificación borrega que sufrimos con el logotipo que nos gusta, esa necesidad nicotinesca que nos lleva a gastar el dinero que no tenemos para vernos más guapos, sentirnos más reconocidos, eso a lo que apelamos bajo la ya erroéna "calidad de vida", todo eso pasó, ahora podéis exorcitaros, reiros de vosotros mismos y en este Club de Fans hacer balance.

Pretendemos crear el sitio de los consumibles con los que nos han engañado, todo lo que nos costó una pasta y se rompió prematuramente, todo lo que no cumplió nuestras espectativas, todo lo que se nos mostró hecho con la horrible idea de lo malo, todo en lo que vislumbramos el propósito del engaño, la mentira, el abuso, el robo... y lo dejamos aqui, sin entrar en lo global claro. Este es sitio para todo lo que una vez te hizo decir - pero si esto es una mierda!»

Más información en:

http://unanodespues.blogspot.com

Yo, aún voy

2008-03-14T13:11:00.004+01:00

Llevo cinco días dándole vueltas a la cabeza, bueno, no quiero mentirles, dándole vueltas a la cabeza estuve sólo dos, desde la noche electoral hasta el martes por la mañana, luego empecé a pensar en el futuro, y, la verdad, viendo lo que queda detrás sólo quedan dos opciones: recoger los bártulos e irnos a casa o comenzar a construir un nuevo proyecto nacionalista andaluz; al final me he decantado por esta última.

Creo que mi decisión está motivada por tres aspectos fundamentales. El primero es mi conciencia como andaluz, mi conciencia de pertenecer a un Pueblo, a una Nación y mi deseo de luchar por sus derechos. El segundo son los compañeros de los partidos nacionalistas andaluces que son cargos públicos en nuestra tierra, alcaldes, concejales como “Paco Borondo” en Montoro que lleva toda su vida luchando por el Andalucismo, toda su vida en primera línea de fuego, rodeado de las grandes superpotencias políticas, pero dando la cara por sus ideas; no podría dejarlos en la estacada, y no ya como cargo del PSA, sino como militante de base.

Esta segunda razón es por la que quiero pedir a todos y todas los andalucistas que nos sentemos a hablar, que lleguemos a acuerdos, que se mantenga la unión del nacionalismo andaluz, que analicemos en profundidad -y dejando a un lado los personalismos y los viejos lastres- la actual situación para crear un proyecto nacionalista que llegue a la gente, un proyecto andaluz que sea capaz de transmitir nuestra ilusión a la gente de la calle e ilusionarlos a su vez. Yo soy un ilusionado del Nacionalismo Andaluz, más allá de las siglas, más allá de las peleas de sus “familias políticas”, eso sí sólo pido que se escuche y se les dé su espacio a los muchos jóvenes que están ahí, respetuosos, esperando su momento, y creo que su momento ha llegado.

Se me olvidaba, mi tercera razón…mi tercera razón es que he “mamao” política en mi casa, y luego con mis amigo. Desde pequeño por casa de mi madre han pasado muchas personas de todas las ideologías políticas, generalmente de izquierdas; por mi casa pasaron, comieron, cenaron o tomaron café Joaquín Martinez- Bjorkman, Rosa Aguilar o Antonio Hurtado, e imagino que muchos más pero de los que no recuerdo, o ni si quiera conozco, su faceta política. En mi casa no había militantes políticos, entre mis amigos sí; y es con ellos, con mis amigos y con mi familia, con los que me siento comprometido, compartan o no su ideología conmigo; eso es lo de menos, es simplemente un compromiso, son mis palabras tantas tardes alrededor de un café y tantas noches en la taberna Regina alrededor de una botella de vino- o dos (Montilla-Moriles por supuesto)-, es mi historia, es mi palabra y son mis creencias, por Andalucía, por mi familia por las personas a las que quiero, ésta era mi tercera razón.

Secretario Local del Partido Socialista de Andalucía en Córdoba

Carta enviada a diversos periódicos de Córdoba.

The end

2008-03-10T12:03:00.002+01:00

Este es el fin... lo estoy afirmando y me sorprendo a mi mismo haciéndolo, quizás no lo sea pero está la cosa muy dura... ahora mismo no puedo hacer una reflexión constructiva, ni pensar en un futuro.. ni nada por el estilo ahora mismo lo que me apetece es cagarm.... en fin lo habitual...

El espectador de Lost es un cornudo feliz

2008-03-07T18:03:00.004+01:00

A estas alturas, después de setenta capítulos devorados tres años, ya soy un experto en esperar que vuelva Lost. Ya no siento ese dolor punzante en las tripas, ni me muerdo las uñas. Y es que, en todo este tiempo, nuestra relación ha madurado mucho. ¡Ah, me acuerdo cuando acabó la primera temporada, qué desazón más grande!

Me quedé con los ojos como huevoduros, viendo cómo Jack y Locke abrían por fin la puerta secreta y la cámara bajaba hacia el negro más profundo. Y después nada: cuatro meses enteros de ansiedad, de conjeturas y abstinencia.

La primera temporada de Lost fue como el inicio de un noviazgo salvaje. Como esos amores a primera vista en donde sólo cabe pensar que la vida será siempre maravillosa y que nada, en todo el mundo, nos sacará del paraíso. Acción, suspenso, misterio… Pero entonces, un día cualquiera, ella, la mujer amada, nos dice: Corazón, tengo que irme cuatro meses a estudiar a Suiza, ¿me esperas? Y el mundo se viene abajo. Pero no el amor.

Y nos quedamos esas dieciséis semanas como estúpidos, pensando en el día exacto en que volveremos a sus brazos. La distancia, en vez de dar respuestas, nos llena de nuevas preguntas: ¿pensará ella en mí?, ¿qué hacía un oso polar en una isla del Pacífico?, ¿se habrá acostado con algún estudiante de intercambio?, ¿qué misterios esconderán Los Otros...? Intentamos distraernos, salir a la calle, ver a otras mujeres, pero nada tiene sentido sin sus besos. Vemos tres o cuatro episodios de CSI, coqueteamos con Grissom, pero nada es lo mismo si nos faltan los apodos de Sawyer. Nuestra cabeza está en otra parte, en la brisa de la isla, lejos, en un futuro que nunca había tardado tanto.

Y entonces, un día, suena el timbre y vemos el primer episodio de la segunda temporada. ¡Qué dicha más grande, cuántos abrazos! Volver a ver un nuevo episodio después de tanto tiempo es como tocar el cielo con las manos. Es tan grande la necesidad de Lost que no importa que las nuevas tramas no traigan consigo ni una sola respuesta a las viejas preguntas. Ni una. Como cuando regresa de Suiza la novia amada y no nos quiere contar qué ha hecho, con quién ha estado, si ha conocido a alguien. Y además llega con el pelo corto y fumando Lucky Strike. Mala cosa. Pero no nos importa, claro que no, mientras esté otra vez en casa, sana y salva. Le perdonamos el silencio porque la amamos.
La amamos tanto, y ella a nosotros, que un buen día decidimos vivir juntos, ser una pareja formal, y entonces comienza la rutina del amor. Descubrimos en ella algunos defectos: deja las ollas sucias sin remojar, abre nuevas incógnitas sin cerrar las anteriores, aprieta la pasta de dientes por adelante, aparece una imagen del gordo Hugo en un flashback de Sayid, no sabe cocinar un huevo frito, hace uso abusivo del humo negro… Pero no nos importa: estamos enamorados.

La segunda temporada de Lost es un matrimonio entre la serie y el espectador. El salvajismo del amor le ha dejado paso al disfrute de las pequeñas cosas, a la caricia velada y al café con leche por las mañanas de domingo. Ya sabemos que nada es tan perfecto en la pareja, que hay muchos flashbacks que no tienen sentido aparente, que hay roces y gestos desganados...

Pero nadie nos quita del sofá los jueves por la noche. Estamos cómodos en casa, es bueno sentir el calor del otro cuerpo, aunque no nos creamos que Walt haya crecido tanto. Somos una pareja estable.

Y entonces ocurre la primera crisis. Al final de la segunda temporada, justo cuando Los Otros atrapan a cuatro de nuestros mejores náufragos, ella nos dice: Necesito espacio, me voy a casa de mamá unos meses para pensar mejor... Y otra vez nos deja solos en casa, sin entender que va a pasar con nuestras vidas, ni tampoco a dónde se ha ido Michael en ese barco tan pequeño.
Pero nosotros ya no somos aquel novio primerizo que no sabe qué hacer sin el amor de su vida. En este segundo impás nos sentimos vivos, andamos en calzoncillos por toda la casa, disfrutamos la soltería... Y un día conocemos a Heroes (la abstinencia absoluta es difícil) y le ponemos los cuernos a Lost mientras está ausente. Heroes es una serie intensa, hay gente que vuela, señoritas que se caen de los puentes y no se hacen nada, policías telepáticos, japoneses simpatiquísimos. Heroes es una adolescente con ganas de experimentar en la cama. Aprendemos con ella cosas nuevas, nos sentimos inmortales. Tenemos una amante más joven, ¡ah!, qué maravilla es la vida, qué fabulosa la televisión yanqui.

Pero una tarde de domingo, mientras estamos con Heroes en la cama, justo en medio del clímax, nos equivocamos de nombre y le decimos Lost. “Ah, sí, sí, Lost, un poquito más abajo, ahí, en la escotilla”. Y Heroes se pone como loca, se levanta de la cama y se va dando un portazo. Mucho no nos importa, porque desde el episodio once se estaba poniendo bastante pelotuda, con muchas explosiones y tramas cruzadas que no iban a ninguna parte.

Como por arte de magia, a la semana siguiente vuelve a casa Lost y sólo al verla, no antes, justo cuando aparecen en pantalla las primeras escenas, descubrimos cuánto la habíamos echado de menos.

La tercera temporada de Lost es la esencia del amor de pareja. Ha quedado tan lejos el oso polar, las primeras incógnitas, los subidones de adrenalina, la falta de respuestas… Todo es tan lejano y a la vez está allí, sin condiciones. La tercera temporada es una mujer madura que ya ha vivido todas las vidas y ha regresado a nosotros por elección final, por voluntad superior.
Las historias son más pequeñas y nos devuelven los sueños. Y esta vez sabemos, además, que nada es para siempre.

El último abandono no duró tres o cuatro meses, como los anteriores. Esta vez fue casi un año entero sin un nuevo episodio de Lost. Pero como dije, ya soy un experto en esperar que vuelva. Cuando me siento triste miro capítulos viejos y recuerdo los antiguos besos, las primeras caricias; o entro a los foros de Internet para escuchar a otros hacer conjeturas. Que todos están muertos y la isla es El Limbo, que se trata de un universo paralelo y el avión no cayó en este mundo, que la isla es una segunda oportunidad para seres desdichados. Que Hugo es Dios. ¡Cuántas cosas se dicen por ahí, y qué poco me importa!

Ahora que ya ha comenzado la cuarta temporada, yo estoy muy tranquilo. Sí, es verdad, he mandado las sábanas a la tintorería para que huelan mejor, y compré vajilla moderna para el desayuno, y estuve haciendo un poco de ejercicio para que, cuando ella llegue, no me vea descuidado. Pero no estoy ansioso. Ni siquiera le he preguntado a dónde ha ido en estos meses, ni por qué se mueve tanto la cabaña de Jacob, ni cuánto tiempo piensa quedarse esta vez en casa. No. No haré preguntas. Ella, a cambio de mi ingenuidad, a veces me regala polvos monumentales como el del viernes pasado.

La cuarta temporada de Lost es el amor puro entre una historia y su espectador, ese mismo amor fundamental que se explica en el Nuevo Testamento y al que muy pocas almas pueden acceder. Es el amor que todo lo sufre, que todo lo cree, que todo lo espera, y que todo lo soporta. Como el amor de Penélope y Desmond. Yo creo en Lost cuando me dice la verdad, pero también amo a Lost cuando me miente. Y cada vez que se va de casa sin decir nada, soporto su ausencia como un hombre. Y cuando vuelve, como ha regresado ahora por cuarta vez, abro el mejor champán y espero, a oscuras, que entre a casa y me engañe de nuevo.

Pulsa aqui para ver el artículo en su página original.

Una colaboración, un pensamiento compartido

2008-03-06T19:58:00.003+01:00

EGÓLATRAS DEL MUNDO.

Preposición. Yo, mi, me, conmigo. Yo, para mi, por mi, conmigo. Mi mundo. Mi vida. Mi verdad. Mi circunstancia. Mi situación. Mis sentimientos. Mis pensamientos. Yo y mi fantástico ombligo manteniendo relaciones incestuosas. Casi todos los días. Me gusta. Me hace dejar de sentir la soledad.
Gira el mundo gira, cuanto más borracho, más vueltas da.
Mi mundo gira. Todos giran conmigo. Todo gira por mi. O todo gira en torno a mi. LO que el mundo hace por mi, cómo se comporta el mundo para mi.
Mi vida es completa. Necesito saber que el tiempo que he estado correteando por el mundo no ha sido infructuoso. Que está repleto de experiencias, experiencias, que por cierto, son más vívidas que todas aquellas que puedan llegarme a mis oídos, por que ése es el secreto de mi Verdad.
Mi verdad. Cúmulo de experiencias, cúmulo de circunstancias. Mi forma de llevar la vida, mi manera de enfocar el mundo, cómo hacer que mi feliz verdad, por que es la única, llegue al resto de personas que me rodean para guiarles, para enseñarles, para convertirme en su punto de referencia y gozar de su respeto.
Mi circunstancia, parte innegable de mi verdad, es el camino que he llevado y que me ha puesto donde estoy. Circunstancia personal, peculiar. Única. En ejemplo a seguir. Me hace sentir más fuerte y me permite mantenerme por encima de todos aquellos que carecen del conocimiento de mi Verdad, de mi Vida.
Mi situación. Definición de mi momento actual, por supuesto con causas, precausas y postcausas. Todas relacionadas con mi circunstancia, todas relacionadas con mi verdad. Igualmente válidas ante el mundo, porque, como ya dijimos, el mundo es mío.
Mis sentimientos. Intimamente relacionados con mi situación y mi circunstancia. Que siento del mundo, que siento en mi vida, que siento de los sentimientos que el resto proyecta sobre mi, que siento acerca del mundo. El mundo. Y que siente el mundo... por supuesto, respecto a mi???
Mis pensamientos. Resumen perfecto de lo que los sentimientos acerca de mi situación, provoquen que mi circunstancia forme una verdad que me ayude a desenvolverme en mi mundo. Y que pienso yo respecto a él. Y que piensan la mayoría de personas que componen el mundo de mi???

Mi mundo, que se concentra irremisiblemente en los grupúsculos de suciedad que se generan imparablemente en mi ombligo, y en las relaciones que mantengo con ellos.

Cuantos mundos, cuántas vidas, cuantas verdades, basadas en circunstancias, situaciones, sentimientos y pensamientos???
Cuantos ombligos, a cada cual más supurante y putrefacto???
Cuantas vidas nos perdemos por no saber sacar las narices del hedor de nuestra propia consciencia?
Ególatras del Mundo. Unios. Alzad como bandera vuestra estulticia, cantad como himno las infantes voces que coreen a la par: Yo, mi, me, conmigo. Yo, para mi, por mi, conmigo.

Fdo: ACF

No es nada tu cuerpo

2008-03-06T19:41:00.004+01:00

No es nada de tu cuerpo

No es nada de tu cuerpo,

ni tu piel, ni tus ojos, ni tu vientre,

ni ese lugar secreto que los dos conocemos,

fosa de nuestra muerte,

final de nuestro entierro.
No es tu boca -tu boca

que es igual que tu sexo-,

ni la reunión exacta de tus pechos,

ni tu espalda dulcísima y suave,

ni tu ombligo, en que bebo.

Ni son tus muslos duros como el día,

ni tus rodillas de marfil al fuego,

ni tus pies diminutos y sangrantes,

ni tu olor, ni tu pelo.

No es tu mirada -¿qué es una mirada?-

triste luz descarriada, paz sin dueño,

ni el álbum de tu oído, ni tus voces,

ni las ojeras que te deja el sueño.

Ni es tu lengua de víbora tampoco,

flecha de avispas en el aire ciego,

ni la humedad caliente de tu asfixia

que sostiene tu beso.

No es nada de tu cuerpo,

ni una brizna,

ni un pétalo,ni una gota, ni un gramo, ni un momento:

Es sólo este lugar donde estuviste,estos mis brazos tercos.

Jaime Sabines

Murió Marcel Marceau

2007-10-26T08:48:00.000+02:00

Me desperté el pasado 24 de septiembre con la noticia de la muerte, del mimo francés Marcel Marceau, pero hasta hoy no me he decidido a publicar algo sobre él.

Yo, puedo decir, que conocí al magnifico mimo, lo conocí en Córdoba, cuando yo tenia unos 11 o 12 años, y me fascinó; me fascinó en su actuación y me fascino cuando asistía una clase magistral que impartión en el Gran Teatro.

Imaginenmen con 11 años, sentado delante de un hombre que hablaba en un idioma del cual no entendía nada y sin embargo entendí todo, solo con sus gestos, sobraron las palabras.

He aqui algunas cosas publicadas sobre él tras su fallecimiento.

Diario Clarín:

Murió el mimo Marcel Marceau

Tenía 84 años. El reconocido artista francés había alcanzado la fama mundial con su personaje "Bip", creado en 1947 y que llevaba la cara pintada de blanco, pantalones anchos y camisa a rayas.

A los 84 años, murió ayer Marcel Marceau, quien fue considerado como el mejor mimo del mundo. Sus familiares comunicaron la noticia, pero no informaron el lugar, ni las causas del fallecimiento.

El artista francés nació el 22 de marzo de 1923 en Estrasburgo (al este del país), y alcanzó fama mundial de la mano de su mítico personaje "Bip", creado en 1947 y que llevaba su cara pintada de blanco, pantalones muy anchos y una camisa de rayas.

Tras la segunda Guerra Mundial, Marceau encabezó el renacimiento del arte de la pantomima, que había sido opacado por el cine mudo de Charles Chaplin, Buster Keaton o Laurel y Hardy.

Durante la década que va entre 1950 y 1960, el francés se puso al frente de la única 'troupe' de mimo en el mundo, la Compañía Marcel Marceau, que actuó en los principales teatros de su país y del exterior. Luego, entre 1969 y 1971, dirigió la Escuela Internacional de Mimo, antes de crear, en 1978, la Escuela Internacional de Momodrama en París.

Entre otros reconocimientos, Marceau fue nombrado Embajador de Buena Voluntad de Naciones Unidas sobre el Envejecimiento y recibió el premio Deburau (1948), además de dos Emmy por sus programas de televisión.

En 2005 realizó una gira de despedida por América Latina, con la que pasó por Cuba, Colombia, Chile y Brasil.

Diario El Mundo:

Muere el mimo francés Marcel Marceau

En EEUU su movimiento la 'marcha contra el viento' marcó una revolución teatral
Admiraba a los "artistas silenciosos" del cine mudo como Chaplin, Keaton o Langdon

PARÍS.- El mimo francés Marcel Marceau, conocido en particular por su personaje de Bip, inspirado en Charlie Chaplin, ha fallecido a los 84 años, según anunciaron fuentes de su familia. El comunicado de la familia no da detalles sobre la causa de su muerte.

Marcel Marceau, conocido como el mimo Marceau, llegó a lo más alto paseando entre la gente al personaje de 'Bip' que le había hecho célebre.

El artista, que será enterrado en los próximos días en el cementerio parisino de Père Lachaise, era uno de los artistas franceses más conocidos en el mundo, en particular en Estados Unidos.

El actor, nacido en Estrasburgo el 22 de marzo de 1923, se había convertido en uno de los artistas franceses más conocidos en el mundo, en particular en Estados Unidos donde su movimiento de la "marcha contra el viento" marcó una revolución en la escena teatral, que inspiró por ejemplo el 'Moonwalk' de Michael Jackson.

Marceau originalmente se llamaba Mangel pero cambió de apellido para escapar durante la Segunda Guerra Mundial a la persecución de los judíos por los nazis, que asesinaron a su padre en 1944, deportado al campo de concentración de Auschwitz.

Desde pequeño había admirado a los "artistas silenciosos" del cine mudo como , Buster Keaton o Harry Langdon, a los que se esforzó en imitar.

En 1946 entró en la escuela de arte dramático Charles Dullin, donde trabó una relación especial con el profesor Etienne Decroux y un año más tarde creó el personaje de 'Bip', un ser marcado por la sensibilidad y la poesía que le permitió explorar la sociedad moderna centrándose en su dimensión trágica.

En el cine trabajó con el director Roger Vadim en 'Barbarella' (1968) y con Mel Brooks en 'La Dernière folie' (1976), dos cintas que contribuyeron todavía más a su fama internacional. En 1978 creó en París una escuela de mimo en la que enseñaba la gramática de este arte para perpetuar el relevo.

La gran figura del mimo francés afirmaba que "la palabra no es necesaria para expresar lo que se siente en el corazón".

Finalmente desplazaros al final de esta página para ver videos del inigualable mimo francés.

Todo es beatificable?, dedicado a la beatificación de los ¿mártires de la guerra civil?

2007-10-10T08:39:00.000+02:00

San Angulo es representado con larga barba, guantes y una bacinilla entre las manos. Se dice que es el protector de los estreñidos, de los diarreicos y de los que sufren de bolos fecales; fue creencia que bastaba con ver su imagen para regularizar el transito intestinal y perder dinero.

Fue enemigo de los millonarios y de los avaros, quienes impidieron su santificación.
Su vida es mezcla de historia, mitos y bebida blanca. Se lo cree nacido en el siglo II, cuando se impuso la moda de los mártires. La nueva religión estaba en pañales, los hombres adoraban falsos dioses y se necesitaba de alguien que los cambiara, a ambos.

Angulo era un hombre rico, que había vivido en la enfermedad. Algún mal le impedía defecar y vivir en plenitud. Había intentando todos los métodos, tanto naturales como antinaturales. Para los primeros, consumía hierbas, verduras y compotas; para los segundos, se valía del apoyo de sus esclavos. Si bien no alcanzaba la curación, sí conoció alguna satisfacción culinaria.

Nada parecía calmarlo. Muchos se acercaron a él, para darle sosiego. Médicos, brujos y publicistas le prometieron la felicidad. En cada uno creyó, a cada uno pagó y ninguno lo curó.

Cierto día, mientras paseaba por su tierra, se encontró con un niño, oculto tras un ciruelo. Tenía el rostro desencajado y lágrimas nublaban sus ojos. Angulo sintió compasión y se acercó al niño. "¿Sufres?", le preguntó, y el niño respondió "sufro porque busco alivio". Angulo se admiró por la profunda respuesta. "¿Por qué te ocultas?", preguntó. El niño respondió: "Porque busco soledad para mi alivio". Nuevamente Angulo se sintió maravillado. Pensó que ese niño le estaba enseñando y pensó en pagarle; entonces preguntó "¿Puedo ofrecerte algo? Debes saber que poseo grandes tesoros". El niño, con expresión de fastidio, respondió: - "Solo quisiera que me alcanzaras unas hojas y que me dejes en paz".

Los días pasaron y Angulo no podía borrar a ese niño de su reflexión. Volvió entonces a su tierra y buscó el ciruelo donde se ocultaba el niño. No tardó en hallarlo. Apenas tapados por las hojas, también halló unos breves excrementos. Pensó que era una señal. Esas hojas eran las mismas que había entregado al niño. También encontró algunos carozos de ciruela. El niño había rechazado sus tesoros y solo había aceptado unas hojas, para luego abandonarlas.

Angulo comprendió que debía separarse de sus tesoros. Despilfarró su fortuna, liberó a sus esclavos y se hundió en la pobreza. Solo le quedó su tierra y su ciruelo, del cual se alimentaba. Sin embargo seguía sin defecar.
Muchos viajeros lo visitaron y con todos habló y a todos recomendó desprenderse de fortuna y comer ciruelas. Entre los visitantes, estuvo Almanodar III, el terrible monarca de Medio Oriente, quien en ese momento intentaba conquistar la otra mitad.

Almanodar III, quien ya conocía la fama de Angulo, se acercó para pedirle consejo. Le dijo que sus bastos reinos eran estériles y que nada crecía en sus tierras. Ofreció a Angulo, a cambio de una solución, permiso para ejercer su ministerio, ya sea en economía o en salud y bienestar social.

Angulo negó con la cabeza. A continuación su rostro se contrajo y luego de unos segundos de íntima reflexión, entregó una bacinilla con excrementos. El sorprendido monarca solo atinó a sacar su espada y degollar a Angulo. Pronto Almanodar III sintió remordimientos: se dijo que había asesinado a un hombre pío, o al menos a un hombre que al ser asesinado no dijo ni pío.

Almanodar III volvió a su tierra, cargando con los restos de Angulo, a quien enterró, con honores, en su tierra estéril.

Pasados los años, esa tierra fue fértil, y en ella florecieron los ciruelos.
Almanodar III perdió su fortuna y su oriente. Ya anciano, seguía sin comprender porque Angulo le había defecado.

SI BEATIFICANA UNO POR CAGAR... ¿QUÉ NO BEATIFICARÁN?... a los curas fusilados por franco, a las familias leales al gobierno republicano denunciadas por los curas de su pueblo, a los muertos fusilados por curas, a las mujeres rapadas y vilipendiadas en el altar por ser familiares de makis o de "rojos".

Tienen miedo a que se abran antiguas heridas, porque la suyas aún no se han cerrado.

SIGUEN SIENDO LOS MISMOS, SIGUEN QUERIENDO LO MISMO.

Castell de Ferro, mi nuevo hogar

2007-09-19T11:30:00.000+02:00

HISTORIA

Castell de Ferro comienza su andadura como pueblo allá por los años 1700 como una aldea agregada al municipio de Gualchos, hasta esta fecha solo se conocía su fortaleza el castillo denominado (Castil de Ferro), esta fortaleza de forma rectangular al parecer es de construcción Romana aunque en ella estuvieron los árabes y los cristianos, desde donde vigilaban la extensa costa, hoy día la fortaleza esta muy deteriorada amenazando ruina, el conservarla sería muy costoso pero la verdad es que sería una buena noticia que alguna autoridad dispusiera su mantenimiento para evitar que se derrumbe del todo, pues lo que le da el nombre al pueblo.

En el verano del 2005, se realizo una excavación arqueológica del castillo, quedando al descubierto todo los bajos de la fortaleza, una inmensa gibe, escaleras, solerías, chimeneas, empedrados etc, esperamos que una vez terminada la excavación, los arqueólogos, pueda emitir un informe sobre la fortaleza y poder colgarla en esta pagina, en el año 2006, sigue si cabe más deteriorado y nadie ha hecho nada por su conservación.

Todos los andamios que habían subido anteriormente para la reconstrucción del mismo, han sido arrojados a la ladera del cerro, así como la arena y el cemento que habían subido años atrás con la ayuda de un helicóptero. Es una pena que una vez que tenían los andamos puestos no hayan reconstruido la fortaleza.

Separadas a poca distancia de la fortaleza podemos observar dos torres vigías, la Estancia y Cambriles.

Lo encontramos al pasar por la Carretera Nacional 340 que bordea la costa del Sol Granadina, en el tramo comprendido entre Motril y Adra, a 22 km del partido Judicial de Motril, a 90 km. De Granada y 95 Km. de Almería, llamando la atención el castillo situado en lo más alto del cerro en cuya falda esta situado gran parte del pueblo y tiene una extensión de unos 30,10 km2.

El pueblo de Castell de Ferro es relativamente joven pues se cree que los primeros pobladores datan de los años 1.760 donde un grupo de vecinos de la capitalidad de Gualchos que se dedicaban a la pesca se ubicaron en la playa de Castell de Ferro.

Es una población cargada de historia que ofrece al visitante, a parte de sus características naturales de bondad climática unos 18,5º C en invierno y 25,5º C, en Verano un clima idóneo que el amante de las vacaciones naturales y cómodas espera alcanzar. Tiene un habiente agrícola y pesquero, con serpenteadas calles con antiguo sabor Árabe y brisa marinera, Castell de Ferro, fue pionero en el desarrollo turístico de la costa tropical, Granadina.

Tiene aproximadamente 5.000 ó 6000 habitantes en todo su término y la mayoría se de dica al cultivo de hortalizas tempranas criadas en invernaderos, judías verdes, pimientos, tomates en ramo, normales y cherry, pepinos, calabacinos, berenjenas, frutas, melones, sandias, uvas higos, Chumbos etc.

Está bañado por el Mar Mediterráneo, con aguas claras y limpias, cuenta con una playa de aproximadamente 2 kilómetros, con diversas clases de arenas, fina, gruesa y más gruesa, así como unos 5,5 km. de acantilados que hacen que el litoral sea un paisaje atractivo para realizar el deporte de la pesca tanto submarina como de superficie. Con su ambiente agrícola y pesquero hace que el visitante disfrute de una gastronomía muy natural a la que los frutos subtropicales le dan el carácter exótico.

Por su enclave privilegiado, ha sido asentamiento de diversas civilizaciones, romanos y Árabes han dejado su huella en la Historia de Castell de Ferro, buena prueba de ello es su Castillo Romano, habitado posteriormente por los árabes y más tarde por los Cristianos, del mismo modo resaltar las maravillosas muestras de arquitectura defensivas las torres vigías, en sus tiempos cumplían un elemento integral de importancia en la defensa de la costa del reino de Granada.

Si por algo se distingue Castell de Ferro es por sus hermosas playas que representan el mayor atractivo de la localidad, por sus acantilados declarados en la Red Natura 2000 como lugares de interés comunitario, por sus calles blancas que bajan hasta el mar y por su sabor a pueblo andaluz y marinero.

En los últimos años se han hecho nuevas construcciones y otras que están haciendo actualmente, en la actualidad tienen numerosos establecimientos hoteleros, un camping, bares y restaurantes que hacen que permitan probar especialidades culinarias de nuestra localidad, principalmente platos elaborados a base de pescados y mariscos frescos, diversos bares de tapas ubicados a lo largo de todo el municipio, en la estación estival acudan al pueblo unas 40.000 personas muchas de las cuales son granadinos que tienen su segunda residencia en Castell de Ferro y otros vecinos que emigraron que están trabajando en otras comunidades y conservan las viviendas del pueblo para la estación estival.

Antiguamente contaba con más de 20 barcos pesqueros y en la actualidad existen un barco que realiza la pesca de trasmayo y un nutrido número de embarcaciones de recreo. Al carecer de puerto marítimo todos los barcos tanto pesqueros como de recreo son sacados del mar por un artilugio primitivo llamado torno que consiste en enganchar el barco a un cable y varias personas con un palo le dan vueltas al torno hasta subirlo a la arena de la paya dejándolo varado en párales.

Dado la dificultad de subir los barcos a la arena, es muy posible que los pocos barcos de pesca que existen en un plazo de tiempo relativamente corto esta actividad pesquera desaparezca de la playa de Castell de Ferro, quedando solamente las embarcaciones de recreo las cuales son más pequeñas y pesan menos.

Castell de Ferro dispone de unos 7,5 Km. de litoral, alternándose con recónditas e intimas calas en las que el visitante está en contacto directo con la naturaleza, cabe mencionar la playa de Castell de Ferro, el Rincón de la Menacha y el sotillo, y una playa paradisíaca como la de la Rijana.

Actualmente se está construyendo una urbanización en el paraje conocido como Cambriles, y está previsto que se construya un puerto deportivo próximo a esta playa, pues aunque es del termino de Lujar si se construye el puerto en Cambriles sería muy beneficioso para la población de Castell de ferro, en el se podría dedicar una parte a las embarcaciones de pesca.

La forma de llegar desde Madrid es la Nacional IV hasta Bailén y tomando la autovía desde Bailen hasta Motril. Desde allí la 340 dirección a Almería a 22 km de Motril, lo primero que encontraríamos sería una torre vigía muy deteriorada y una bonita playa denominada la Rijana, la cual tiene por vegetación, higueras, palmitos y plantas aromáticas típicas de cerro, más hacia el pueblo y en lo alto del cerro de la Estancia encontraremos otra torre vigía, ésta muy bien conservada, actualmente convertida en faro marítimo, suministrado por energía solar y finalmente encontraríamos Castell de Ferro con su fortaleza romana en la cima del cerro.

La playa de la Rijana fue declarada una de las 52 playas paradisíacas de las costas Españolas, por la revista !Hola! en Junio del año 2005. la cual la destacaba con un paisaje submarino de túneles horadados en la base del peñón, cuyas paredes están recubiertas por un bello coral de color anaranjado

Energía alternativa

2007-05-09T18:50:00.000+02:00

El problema energético es real, es hora de que se haga algo radical al respecto. La contaminación, el desempleo, la delincuencia está todo interrelacionado. El ser humano debe encontrar su lugar en este planeta, estamos en pañales en muchísimos aspectos y el petróleo en la historia de la vida es un recurso verdaderamente intrascendente, con la única excepción que tiene, el desgaste que ha ocasionado.

La naturaleza nos ha proporcionado todo lo necesario para nuestra existencia, nos lo ha dado en abundancia, la planta del cañamo es una planta que posee infinidad de virtudes y de usos que apenas empiezan a ser aprovechados en países como Alemania, Austria, Holanda y Nueva Zelanda.

La semilla tiene un altísimo nivel proteínico y ácidos grasos. Puede crecer incluso en suelos muy pobres en nutrientes, se adapta a casi cualquier clima y no necesita pesticidas ni productos químicos. El hecho de que algunas variedades tengan un efecto psicoactivo ha hecho que se prohíba o restrinja su cultivo. En la mayoría de países empieza a haber un cambio de mentalidad por parte de los gobiernos ya que se le conocen miles de posibilidades o usos comerciales.

El cultivo de esta planta de forma industrial, sería una gran fuente de nuevos empleos, reduciría de manera considerable el impacto ambiental y encontraríamos por fin como especie nuestro lugar en este planeta
Aquí he recopilado información que creo necesaria compartir.

Cañamo Industrial:
Un recurso renovable Es tiempo que pensemos seriamente que ciertos elementos vitales para la vida en la sociedad actual, pueden sustituirse con el cáñamo (cannabis;marihuana) industrial.

P L Á S T I C O
La celulosa es un polímero orgánico biodegradable. El alquitrán de Huya, la fuente primaria de los polímeros sintéticos como el nylon, es un recurso fósil no biodegradable. No forma parte de la vida ecológica de la Tierra; al contrario , los vertidos de alquitrán de huya son una forma muy eficaz de destruirla.

Con cáñamo fuente de celulosa de alta graduación, se fabrica un papel más fuerte y de mayor resistencia de plegado que el papel elaborado con pasta de madera. El cartón y las bolsas de papel de cáñamo duran más y se reciclan mejor que otros productos similares elaborados a partir de pasta de madera o de plástico.

P A P E L
Según los resultados de unos estudios recientes, la destrucción de la capa de ozono amenaza con la reducción considerable de la producción mundial del recurso más importante de pasta de madera, el pino de incienso (pinus rigida), un 30% o en un 50%, dependiendo de la variación de la densidad de la capa de ozono.

Frente a esto tenemos que el cáñamo no solo resiste el daño causado por la radiación ultravioleta, sino que se fortalece con ella. Las fabricas de papel llegarían de nuevo a las cotas máximas de niveles de producción y los madereros seguirían trabajando pero esta vez con el comercio del cáñamo. Los conductores de camiones podrían continuar transportando pasta papelera y madera para la construcción a las fábricas. El precio de la madera para la construcción bajaría, ya que algunas de las demandas de nuestros recursos madereros se verían reducidas puesto que la pasta maderera procedente de los bosques se sustituiría por los cultivos de cáñamo. También habría mucho que hacer en cuanto a la reforestación. Los ríos pasarían por un período de revitalización al sustituir la pasta maderera de la industria papelera por el cáñamo, obteniéndose como resultado una reducción del 80% al 60% de los productos químicos utilizados en la fabricación de papel, que además dejan de ser vertidos. Esto significa más peces, además de aumentar las acampadas y el turismo en los bellos y vitales bosques de nueva vegetación, que se sumarían a los bosques ya existentes.

T E J I D O
Teniendo en cuenta las características especiales de la fibra del cáñamo (absorción, capacidad de abrigo,fuerza y suavidad) los fabricantes de tejidos y los diseñadores volverán a utilizar el cáñamo para elaborar nuevas líneas de ropa y géneros bonitos y resistentes.

La llegada de la ropa con mezcla de algodón y cáñamo importada de china en 1989 marcó el comienzo de una nueva etapa en el cambiante mundo de la moda. En la actualidad compañías como Hempstead Company (california), Cha-Coalition for Hemp Awareness (Arizona), Hemp Connection (California), Two Star Dog (California), Ecolution (Virginia) y Ohio Hempire (Ohio), elaboran preciosas y duraderas prendas y accesorios de moda elaborados con diferentes variedades de tejidos 100% de cáñamo, importado de China, Hungría, Rumanía y Polonia. También el italiano Benetton y Giorgio Armani están experimentando actualmente con este tipo de tejidos.

La polémica recién se instaló el año pasado, cuando Simint, una de las empresas del grupo Armani, lanzó una camiseta estampada con una hoja de marihuana. La reacción fue tan grande que hasta se llegó a pedir que la retiraran del mercado. Además del insuperable ojo publicitario (con el escándalo siempre se vende), Giorgio Armani tuvo otros motivos para modificar sus insumos textiles. A diferencia del algodón, el cáñamo es muy flexible, no necesita pesticidas y no requiere mucha agua para crecer. Además tiene consistencia suave y es de gran duración y ligereza. O sea: bien procesado se siente como lino del mejor. La idea de Armani es polémica, pero no nueva. Según la enciclopedia La Historia del Mundo -editada por la Universidad de Columbia-, Rembrandt y Van Gogh pintaban preferentemente sobre tela de cáñamo; la primera Biblia King James se hizo con papel de cáñamo; Confucio y Lao Tzu escribían en papel de cáñamo; hace 8.000 años los chinos vestían ropas de cáñamo; y los sumerios, persas, griegos, romanos y japoneses lo usaban con fines textiles y específicamente alimentarios.

Los militantes del cannabis ya no saben a quién más citar para demostrar que esta planta no es necesariamente alucinógena. Según explican, las consecuencias psicoactivas de la marihuana vienen del THC: un componente que se extrae de las hojas y las flores, mientras que para los productos industriales sólo se utilizan las semillas y el tallo. Mientras aplaudimos los esfuerzos de estos países por abastecernos de tejidos de cáñamo de alta calidad, anhelamos el día en que en cualquier país se puedan producir estas fibras para fabricar ropa, lo cual abarataría bastante el precio. Ropa de vestir, ropa de cama, suaves toallas (el cáñamo es hasta 4 veces más absorbente que el algodón), pañales (incluso los de usar y tirar para los que no es necesario talar árboles), tapicerías, revestimientos de muros, alfombras naturales e incluso el mejor jabón del mundo, todo ello se puede ahora diseñar y elaborar exclusivamente con cáñamo: por norma general, mejor, más barato, más duradero y menos peligroso desde el punto de vista ecológico. Es necesario acabar con las fronteras del mercado y las leyes que limitan el uso de las fibras de cannabis.

El cáñamo no causa ninguno de los numerosos problemas medioambientales relacionados con el algodón. Hasta que la fibra de cáñamo no se produzca a nivel mundial, el coste de los textiles de cáñamo no será totalmente competitivo ya que de esta forma se evitarían las elevadísimas tasas de importación y se reduciría el precio del transporte.

C O M B U S T I B L E
Combustible no es necesariamente sinónimo de petróleo y carbón. Los sistemas de energía de biomasas pueden proveer una fuente de combustible económicamente viable, y también supondría un buen sistema para crear muchísimos puestos de trabajo limpios. Los combustibles y aceites derivados de la biomasa del cáñamo pueden sustituir a todos los productos energéticos derivados de los combustibles fósiles. En el proceso de transpiración, las plantas de cáñamo en crecimiento "respiran" Co2 (dióxido de carbono) para formar su estructura celular; el oxígeno restante que se expulsa recarga las reservas de aire de la tierra. Por lo tanto, cuando se quema biomasa de cáñamo (rica en carbono) para obtener energía el Co2 es devuelto al aire. El ciclo del Co2 casi consigue el equilibrio ecológico al completarse con la nueva cosecha de combustible del año siguiente. Los árboles mantienen diez veces más dióxido de carbono en la atmósfera al conservar viva en cada planta la infraestructura de microbios, insectos, plantas, hongos, etc.

Cuanto más viejo y mayor es un árbol, más dióxido de carbono retiene en la atmósfera. la trasformación de biomasa por medio de pirólisis (sometiendo al material orgánico al vacío a altas temperaturas o con muy poco aire) produce un carbón vegetal de combustión limpia y puede reemplazar al carbón mineral. La causa principal de la lluvia ácida es el azufre que se desprende de las calderas que funcionan con carbón mineral, en la escala del PH, la acidez de la lluvia de New England se sitúa a menudo entre el vinagre de uso común y el zumo de limón. Esta lluvia es perjudicial para cualquier membrana celular con la que tenga contacto, especialmente para las formas de vida más simples. El proceso de combustión industrial del carbón vegetal no da lugar a emisiones de azufre, por no ser uno de sus componentes. Del proceso pirolizante de la biomasa también se obtiene fuel oil sin azufre que puede sustituir perfectamente a algunos combustibles fósiles como, por ejemplo, el gas oil el nivel del Co2 que se encuentra en la atmósfera no aumentaría si se utilizara fuel oil obtenido a partir de biomateriales. En la pirólisis se utiliza la misma tecnología pirolítica que se emplea en la industria petrolífera para procesar combustibles fósiles. los gases resultantes de la extracción de carbón y fuel oil del cáñamo se puede también utilizar como combustibles para los generadores de electricidad. Este proceso de trasformación de los biomateriales se puede ajustar para obtener carbón vegetal, metanol, y fuel oil, vapor para uso industrial y otros productos químicos muy importantes para la industria: acetona, acetato etílico, alquitrán de huya, brea y creosota. Durante los años 30 la compañía Ford Motors dirigió con éxito una planta de pirolisis de biomateriales en Iron Mountain, Michigan, empleando árboles para los combustibles de celulosa (en la obtención de combustibles, el geófilo cáñamo es por lo menos 4 veces que los árboles, y además es sostenible) El cañamón contiene un 30% de aceite (en su volumen). Este aceite ya se utilizó en la elaboración de fuel oil diesel de gran calidad y aceite para motores de aviones y máquinas de precisión. A lo largo de la historia, el aceite de semilla de cáñamo se ha venido utilizando como aceite para el alumbrado. En la época de Abraham Lincoln el único competidor del aceite de cáñamo utilizado como combustible era el aceite de ballena. ¿Cómo puede ser utilizado el cáñamo como combustible? La pulpa del cáñamo puede ser quemada como tal o transformado en carbón vegetal, metanol, metano o gasolina. El procedimiento para hacerlo se denomina destilación destructiva o pirólisis. Los combustibles obtenidos a partir de plantas como esta son denominados combustibles "biomasa". Este carbón vegetal podría ser quemado en las actuales centrales térmicas de carbón. El metanol es un buen combustible para automóviles, de hecho es utilizado en las carreras de coches profesionales. Podría reemplazar algún día a la gasolina. También puede emplearse para producir etanol. El Gobierno de los Estados Unidos ha desarrollado un procedimiento para utilizarlo como aditivo para combustible a partir de biomasa celulósica. El cáñamo es una excelente fuente de biomasa celulósica de alta calidad. Otra forma de utilizar el cáñamo como combustible es utilizando el aceite de sus semillas-- algunos motores diesel pueden funcionar con aceite de semilla de cáñamo puro. Sin embargo, el aceite es más útil para otros propósitos, incluso si pudiésemos producir suficiente cantidad para mover millones de coches.

¿Por qué es mejor que el petróleo? Los combustibles de biomasa son limpios y virtualmente libres de metales y sulfuro, por lo que no causan tanta polución como los combustibles fósiles. Aún más importante, la quema de combustibles de biomasa no incrementa la cantidad total de dióxido de carbono en la atmósfera. Cuando se queman productos del petróleo, el carbono que ha sido almacenado bajo tierra durante millones de años es liberado al aire; esto puede contribuir al calentamiento global debido al "efecto invernadero", (una popular teoría según la cual ciertos gases actúan como una envoltura sobre todo el planeta, impidiendo que el calor escape al espacio). Para hacer combustibles de biomasa, este dióxido de carbono ha sido previamente tomado del aire-- cuando son quemados simplemente vuelve a donde antes estaba. Otra ventaja sobre los combustibles fósiles, es que los combustibles de biomasa pueden ser fabricados en los Estados Unidos en vez de tener que comprarlos a otros países. En lugar de tener que pagar prospecciones petrolíferas, capitanes de super-petroleros, y soldados para poder traer el petróleo, podríamos pagar a los granjeros locales y a los conductores del reparto. Por supuesto, es posible cortar árboles y utilizarlos como biomasa. Esto no sería tan beneficioso para el medio ambiente como utilizar cáñamo, ya que los árboles talados para su quema son "árboles totalmente recolectados", es decir, que el árbol entero es cortado y quemado, y no sólo la madera. Puesto que la mayoría de los minerales que emplean los árboles se encuentran en la hojas, esta práctica podría estropear el suelo en el que estos árboles crecen.

En varios lugares en los Estados Unidos, los compañías eléctricas están empezando a hacer esto -- quemar árboles para producir electricidad, ya que es más barato que utilizar carbón. Deberían estar utilizando cáñamo, al igual que unos investigadores australianos empezaron ha hacer hace unos pocos años. (Por otro lado, el cáñamo produce biomasa en mayor cantidad y de mejor calidad que la de los árboles).

Razones de peso para utilizar éste tipo de combustible; - El combustible biodiesel tiene hasta un 50 % menos en potencial de destrucción de la capa de Ozono.- Las emisiones de sulfuro son eliminadas en el combustible biodiesel ya que se elimina el extractor de oxidos y sulfatos. Componentes a su vez importantes en el efecto de la lluvia ácida.- Es compatible el uso del biodiesel en motores de combustión (diesel), sin tener que realizar grandes modificaciones en el conjunto ya que se reducen sustancialmente el hidrocarburo incombusto, monóxido de carbono, el material de residuos de partículas y al mismo tiempo aumentan los oxidos de nitrógeno. - La citada emisión de partículas (residuos) pone además en peligro la salud pública. Ésta emisión es de hasta un 30 % menor en el combustible biodiesel. Ahora una legisladora republicana que representa a Hawaii en la Cámara de Representantes del Congreso de Estados Unidos quiere convertir a las olas y al cáñamo en palabras clave en materia de recursos energéticos renovables. Ya tuvo un primer logro. Cynthia Thielen respaldó junto con otros legisladores una resolución de esta Cámara en la que se formulaba un llamamiento a la investigación de tecnologías capaces de convertir la acción de las olas en electricidad.

Según Thielen, esta tecnología se utilizará por primera vez en el país en una base naval ubicada en el distrito donde ella nació, en la costa ventosa de Oahu, la isla de mayor población del archipiélago de Hawaii. En este momento se están desarrollando varias tecnologías orientadas al aprovechamiento del movimiento marino. Una de ellas está constituida por un tubo de concreto dentro del cual circula una columna de agua que primero comprime y luego descomprime el aire atrapado en la columna. Este movimiento del aire a su vez mueve las turbinas, que generan electricidad. Otro de los métodos consiste en utilizar grandes boyas, que se elevan y descienden con la acción de las olas, e impulsan a los pistones incorporados que hacen mover los generadores ubicados en el pisooceánico, y así se genera electricidad. "Estamos en un lugar ideal para aprovechar las olas", explicó Thielen en una entrevista telefónica. "Con el tiempo, esta tecnología podría llegar a generar del 80 al 90 por ciento de la electricidad que se utiliza en la isla. Pero para eso todavía falta mucho. Tenemos una compañía eléctrica que monopolizó el sector, Hawaiian Electric, y no ve con buenos ojos la utilización de otra fuente de energía. Lo único que quieren utilizar es combustibles fósiles. Es por eso que el experimento se realiza en la base militar, porque allí se hace lo que resulte más razonable". Thielen ha trabajado muchísimo para ganarse en su distrito el lugar de paladín de la energía alternativa, y eso también se aplica a su campaña en favor del cultivo del cáñamo industrial. Los periódicos locales, como corresponde, captaron la imagen de Thielen plantando semillas de cáñamo en diciembre del año pasado como parte de un programa que fue posible gracias a otro proyecto de ley de la Cámara Baja promovido por ella. "Fue la primera vez que se plantaron semillas de cáñamo en el marco de la legalidad", expresó. No faltan quienes desestiman todo lo que se ha dicho acerca de las virtudes del cáñamo, por considerar que esas afirmaciones son muy del estilo de Woody Harrelson [el conocido actor que realiza campañas en pro de la legalización de la siembra del cáñamo industrial], tal vez demasiado para su gusto.

Pero cuando una diputada republicana apuesta gran parte de su credibilidad a un tema de estas características, es de esperarse que capte la atención hasta de los escépticos. "He aquí un cultivo que reemplaza a la fibra de vidrio y a tantos otros productos que no se pueden fabricar sin combustibles derivados del petróleo", expresó Thielen. "El cáñamo industrial es un cultivo ideal para reemplazarlos. A partir del cáñamo se puede obtener fácilmente el 80 por ciento de los productos de fibra de vidrio que existen en el mercado, y es de difícil combustión, más liviano y más resistente, y nunca termina como relleno del terreno. "Este es un cáñamo industrial; no es la misma variedad con la que hacen los porros. En Hawaii, estamos pensando en el cáñamo industrial como un cultivo para reemplazar la caña de azúcar. Las plantaciones de azúcar ya no existen, esas tierras cultivables no se están utilizando y nosotros pensamos en el cáñamo industrial por varias razones. Se puede procesar aquí. Se puede transformar en materiales para la construcción".

El uso del cáñamo industrial, como reemplazo de los derivados del petróleo, también presenta la ventaja de que reduce las emisiones de los gases que generan el efecto invernadero. Thielen está a favor del Protocolo de Kyoto en lo que se refiere a la reducción de dichas emisiones, protocolo que ha encontrado la bien conocida oposición del presidente Bush... pero que aparentemente va a ser ratificado por la mayoría de los demás países del mundo, con Europa a la cabeza.

Más información:

http://www.hempdiesel.com/links.php
http://www.artistictreasure.com/learnmorecleanair.html http://www.enbuenasmanos.com/articulos/muestra.asp?art=1246

Como de costumbre esto no es muy mio que digamos en breve nombraré al autor del post... pero es que ahora mismo se me ha perdido...

La mas tonta del mundo

2007-04-14T18:20:00.000+02:00

Solo quería dejar constacia.. y además no está tan buena.. es un puto palillo!!!

Regresión al terminar el trabajo

2007-04-13T09:58:00.000+02:00

Morena, ponme un cuarto de kilo de vida
con deseos y sin mentiras
ponme a bailar la danza de los desesperados por vivir
la danza de los que viven buscando la muerte para sentirse vivos
los vivos que hacen del desenfreno la única forma de seguir con vida.

Morena, que era broma...
que lo que quiero es una mirada tuya y un mal gesto de tu cara
para poder tener excusa para no pedirte amor
para seguir sumido en mis miedos y mis penas
para poder gritarle al mundo que no soy nadie
que no merezco nada... que nadie me merece..

¿Cuánto cobras por pasar de largo?

Como está el mundo don facundo. Especial Noticias.

2007-01-25T14:56:00.000+01:00

El tamaño del pene puede salvarle de la cárcel
Un juzgado autoriza a medir el órgano sexual de un acusado de violación

La Sección Segunda de la Audiencia de Jaén ha autorizado a que se mida el pene de un hombre acusado de tres violaciones para usar esa evidencia como prueba en el juicio al que se enfrenta. La defensa del procesado sostiene que las lesiones que sufrió una de las víctimas, a la sazón compañera de piso del hombre, se debieron a “lo bien dotado” que estaba él y no a que empleara violencia contra ella.

Ojiffar A., un nigeriano de 37 años, está acusado de violar a tres mujeres entre 1998 y 2002. La Fiscalía pide para él 30 años de cárcel y el pago de una indemnización de 20.000 euros.

La Audiencia ha admitido que, de cara al juicio que comenzará el 7 de marzo, un forense del Instituto de Medicina Legal mida la longitud y grosor del procesado para demostrar si es cierta o no la tesis de la defensa que asegura que la primera víctima sufrió un desgarro vaginal por el tamaño del miembro y no por usar la violencia. Su abogado, Amando Moreno, sostiene que la relación fue consentida, mientras que la Fiscalía asegura que la chica se negó a mantener relaciones sexuales con el hombre y éste la violó.

Los hechos tuvieron lugar el 8 de octubre de 1998; la víctima es una joven menor de edad con la que el acusado compartía piso. Posteriormente, en febrero de 1999, el acusado supuestamente violó a la hermana de su novia, con la que se encontró en el portal de su casa; tres años después, siempre según el relato de la Fiscalía, el acusado presuntamente abusó de otra chica en el portal.

Un dragón de Komodo da a luz virgen a cinco crías

Científicos presentaron hoy a cinco crías negras y amarillas de dragón de Komodo que vinieron al mundo producto de un nacimiento virgen, abriendo las esperanzas para la reproducción de las especies en peligro de extinción. Flora, la madre de las cinco crías, dio a luz pese a que nunca había tenido a un macho cerca de ella, según explicó el personal del zoológico de Chester.

Los cascarones de la cinco crías comenzaron a romper la semana pasada, tras ocho meses de incubación, que culminaron en el nacimiento ayer del quinto dragón. Además aún quedan dos crías por nacer, que aún no han roto sus cascarones. Unas 70 especies de reptiles, incluidas serpientes y lagartos pueden reproducirse de forma asexual, en un proceso conocido como partenogénesis, pero hasta ahora sólo se conocía este fenómeno en reptiles más pequeños.

Los casos de Flora y de otro dragón en el zoológico de Londres son los primeros documentados en especies gigantes. "Las implicaciones para los programas de conservación son enormes porque esto abre una puerta a un nuevo camino por el que los animales podrían potencialmente colonizar una isla", especuló el encargado de invertebrados del zoo, Kevin Buley. "Una hembra podría nadar a una nueva isla, dejar sus huevos, después aparearse con sus crías y ser sexualmente productiva durante una generación", explicó.

Los pequeños dragones que nacieron en los útlimos días miden entre 40 y 45 centímetros de largo y pesan de 100 a 125 gramos, comentó Buley. Las crías se encuentran en buen estado y crecerán hasta los tres metros de largo y los 140 kilos de peso.

¿Quieres ser yo?

Un australiano vende su vida (amigos, trabajo, identidad) por 5.800 dólares en Internet

“Se vende vida”. El titular podría indicar que alguien pone a la venta algún tipo de elixir de juventud, o que está dispuesto a entregar a alguien a cambio de dinero, pero no van por ahí los tiros. Se trata de vender la identidad, el nombre, las relaciones, el trabajo incluso. El australiano Nicael Holt ha conseguido vender la suya por 5.800 dólares (algo más de 4.400 euros) en una conocida casa de subastas de Internet.

A principios de este mes, Holt, de 24 años, colgó su anuncio en la conocida web de subastas Ebay, con el anuncio “New life for sale!” (“Nueva vida en venta”). Holt incluía en el posible trato la venta de su nombre, su número de teléfono y todas sus pertenencias. El precio de salida era de 3,90 dólares. La subasta se cerró ayer al precio de 7.500 dólares australianos (5.800 dólares americanos). El comprador se hace llamar "ridderstrade".

Por ese precio, Holt, que está dispuesto a seguir adelante con el trato si ridderstrade paga en metálico, ofrece no sólo su nombre o pertenencias, sino todo lo necesario para que el comprador se convierta en el propio Holt. Así, le presentará a todos sus amigos y “amantes potenciales”, aclarando que son “unas ocho chicas con las que he estado flirteando”. También vende una antigua relación con una ex novia. Como todo esto no podría hacerse sin cierta formación, ofrece un curso de cuatro semanas para aprender a ser Nicael Holt. El curso incluye clases de surf, para aprender a hacer el pino y a hacer malabares con fuego.

El comprador que adquiera la personalidad de Holt podrá también contar con la posibilidad de acceder a un “trabajo itinerante repartiendo fruta a partir de marzo” y a un repertorio de seis chistes.

Holt, estudiante de Filosofía del estado de Nueva Gales del Sur, declaró ayer que está dispuesto a cumplir su parte del trato y a hacerlo por escrito, si es que alguno de las cinco pujas más elevadas se revela auténtica. “Si alguna de ellas es real, lo haré seguro y por escrito, porque creo que puede ser realmente interesante”, dijo ayer a la televisión Australian Broadcastin Corporation. “Pero si las siguientes cinco pujas no son serias, creo que debería dejarlo”.

Ebay no ha hecho comentarios sobre la extraña subasta colgada en su espacio, pero ha permitido en todo momento que siga su curso.

Hoy: La memoria

2006-11-28T10:54:00.000+01:00

Hoy la memoria me ha despertado de un sueño

pasivo,

me ha despertado,
a golpe de recuerdos,
sin tener recuerdo alguno.

La memoria me ha recordado

que existe,
que se acuerda de mi,
que no me olvida.

Hoy la memoria me ha recordado...
recordarla.